12《湖心亭看雪》,《湖心亭看雪》的翻译

湖心亭看雪张岱1.熟读并背诵课文，体会本文白描的写法。2.整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。3.联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。学习目标作者介绍•张岱（1597－1689），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。作为明代遗民，张岱有着沉痛的亡国之恨，挥之不去的家国之思。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。代表作：文学名著：《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》等；史学名著：《石匮书》。浙江杭州西湖湖心亭:位于西湖中央，是"中国四大名亭"之一。小于三潭印月。大于阮公墩，合称"湖中三岛"--湖心亭为"蓬莱"，三潭印月是"瀛洲"。阮公墩是"方丈"。但是历史非常悠久，是西湖三岛中最早营建的岛，"湖心平眺"在清代的时候被列为"钱塘十八景"之一。在宋、元时曾有湖心寺，后倾圮。明代有知府孙孟建振鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。景点介绍本文选自《陶庵梦忆》卷三（西湖书社1982年版)。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆来《向庵梦记》文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代游览时间，沿用明代纪年，是有着深刻含义的，以此说明在作者心目中明朝始终是没有灭亡的。作者向我们描绘出这么一个冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景，其实也是描写明亡后，他自己作为忠明的遗民孤独冷清的心境。背景链接状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路拏（）更定（）毳衣（）雾凇（）一芥（）喃喃（）铺毡（）强饮（）崇祯（）沆砀（）更有此人（）náɡēnɡcuìsōnɡjiènánzhānqiǎnɡzhēnhànɡdànɡɡènɡ课前测评到亭上,有两人/铺毡对坐,一童子/烧酒/炉正沸。见余/大喜曰：“湖中/焉得/更有此人?”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别,问其姓氏,是/金陵人,客此。及下船,舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴,更有/痴似/相公者。”崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。公元1632年文章释义①晚上八时左右。撑（船）裹着裘皮衣服，围着火炉。裹，围。毳，鸟兽的细毛。我这雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。冰花周围弥漫着白气。沆砀，白气弥漫的样子指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。译文：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周围弥漫着白气，天和云和山和水，天色湖光全是白皑皑的。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影①到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”三大杯酒。客居此地。哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。船夫。旧时对士人的尊称。②译文：到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力地喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，客居在此。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”②归纳文言词汇（1）余强饮三大白而别古义：我；今义：剩下古义：古人斟酒时用的酒杯，这里代指酒。今义：白色（2）是日更定矣古义：古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。今义：更加；变更1.古今异义2.一词多义是是日更定（这）问其姓氏，是金陵人（判断动词，是）更是日更定（古代夜间的计时单位，音ɡēnɡ）湖中焉得更有此人（还，音ɡènɡ）白上下一白（白色）余强饮三大白而别（古时罚酒用的，泛指酒杯。）大见余大喜（非常）余强饮三大白而别（大，与“小”相对）余余住西湖（我，指作者）江干上下十余里间（多）（1）大雪三日（名词活用作动词，下大雪）（2）是金陵人，客此（名词活用作动词，客居）（3）拥毳衣炉火（名词活用作动词，带着炉火）（4）与余舟一芥（小草，这里名词用作状语，像小草一样的微小）3.词类活用感知文章1.用简洁的话概括课文内容。2.叙事是本文的线索，请在文中找出记叙的要素。时间：崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分。地点：西湖的湖心亭。人物：作者张岱，两“客此”的金陵人（舟子、小童）。事件：看雪；奇遇。独往湖心亭看雪湖心亭偶遇佳客3.再读课文，概括段落大意。第一段：点明看雪的年月、地点、环境。第二段：①亭中会客经过；②借舟子之口，抒发感慨。请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。痴“莫说相公痴，更有痴似相公者！”细节探究结合文章内容，说一说张岱痴在哪里？1.“痴”于行是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？“独”表现了作者傲岸自恃的情怀，是其独立不羁精神的表现。只有作者这样的雅士，才会夜赏西湖雪景，独与天地精神往来。舟子没有这样的雅兴和追求，也未能理解作者的行为和追求。2.痴于景雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。白描。生动地写出了天、云、山、水白茫茫一片、浑然难辨的景象，突出天地茫茫、阔大辽远之势。视野由远及近，由大变小，让人顿生一种天地之大、人生之微的感慨。白描原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。写作中是一种描写的方法，指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描原句：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。改句：雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已。三个“与”字，营造了一种天人合一的痴迷境界，给人以天地之间茫茫一片、浑然一体的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的。“痕”“点”“芥”“粒”既写出了堤、亭、舟、人的渺小，又反衬出天地的辽阔，而且符合所形容之物的外形，用词新颖，让人眼前一亮。“条”“座”“艘”“个”没有这种表达效果。比较原句和改句在表达效果上有什么不同。3.情之“痴”见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。本文写于明朝灭亡后，大约在1645年。遇知音之喜；故国之思。文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？崇祯五年十二月纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。“请赏析湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余”舟一芥，舟中人两三粒而已一句中白描手法的运用。在天地“一白”雄浑阔大的背景之下，作者将视线收近，从天、云、山、水，到长堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中关注到几个有活力的“湖上影子”。此为由大到小，以小衬大，也是用白描手法。这一句仅用了四组数量词，就将湖上景物生动逼真地勾画出来。视点由远及近，由大到小，由“一痕”到“一点”到“一芥”再到“两三粒”，笔墨精到，情致毕现。深入研读在苍茫天地之间，那长长的横跨西湖中间的苏堤，也只是一道淡淡的凸痕罢了。那湖心亭在作者眼里仅成了一个点。而比起湖心亭来，作者的小船更小了，不能称“一叶”了，只能称“一芥”。看来“一芥”比“一点”更小了。而小船中的人当然比小船更小，又拿什么来比呢？唯有用“粒”来形容其小了。读到此处，我们自然不难想见作者独行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”的人生彻悟。作者在写景时用白描手法，文字极其简练，为何开头交代时间及看雪背景却极费笔墨？开头作者用明代年号纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。他以明代遗民的视角来看世界，自然会有一种孤标傲世，遗世独立的情怀和风致。“大雪三日”一句，以听觉表现出西湖在大雪后一片静寂的情景，而作者偏要选这最静寂的凌晨时分去看雪景，以示自己的孤怀雅兴。作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？叙事是行文的线索。作者开头用俭省的笔墨交代了看雪的时间、目的地、天气状况，中间交代了游踪“到亭上”“及下船”，并且记叙子湖心亭巧遇一事。但是叙事中处处有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒正是茫茫雪景中的亮点，这正透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。此正谓：景中含情，情景交融，情事交融，写景、叙事、抒情融于一炉，这正是本文的一大特色。课文以清新淡雅之笔，记叙了作者晚上独往湖心亭看雪并遇到知己的事，描绘了一幅风韵绰约、气象雄浑的江南湖山雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。主旨归纳环境：湖中人鸟声俱绝景人全景——广漠特写——渺小炉旺酒沸拉余同饮（大）（小）（热）（冷）情景对比情景对比（孤独）（巧遇知己）抒发：怀恋之情隐逸之趣湖心亭看雪白描记叙议论抒情描写手法表达感情《湖心亭看雪》《江雪》白描烘托清高自赏淡淡愁绪怀才不遇的孤独感——山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？林升——欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏轼——毕竟西湖六月中，风光不与四时同。杨万里——最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。白居易——荷花开后西湖好，载酒来时。欧阳修——未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。白居易——长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。姜夔有关“”西湖的诗句