《拿来主义》课件,拿来主义课件一等奖

鲁迅杂文“杂文”：它的形式较为丰富多样，如杂志、短评、随笔、札记、讲演、书简、日记、答问等。现在通行的“杂文”定义是：文艺性的评论。特点：短小精悍，幽默、形象生动（与一般议论文的区别）驳论文的特征议论文一种.驳论文往往破中有立,边破边立。即在反驳对方错误论点的同时,也提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:1反驳论点、2反驳论据、3反驳论证.《拿来主义》写作的背景清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”。国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。主义》写作的背景《拿来主义》写作的背景当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。思考：前面4段讲的什么问题?后面5段讲的什么问题?课文的第5段在文章中起什么作用?答案：◎前面4段，揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性；后面5段，论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。◎第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。为什么要实行拿来主义第一层：只是送去，有往无来（有悖于交往原则）第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）所以：根据礼尚往来：拿来因为为什么要实行拿来主义第三层：听凭“送来”大受其祸害。（应重视现实教训）所以：我们要运用脑髓，放出眼光，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（拿来主义）自己来拿！（拿来主义）因为：闭关主义（排外）送去主义（媚外）破礼尚往来：拿来立：板书运用脑髓，防出眼光，自己来拿。听凭“送来”大受其害闭关主义送去主义拿来主义特点实质利弊对照表一闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质利弊对照表一闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国和平交往利弊对照表一闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国和平交往利弊丧权辱国割地赔款导致送去主义文化堕落主权丧尽贻害子孙人自成为新人文艺自成为新文艺对照表一思考作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。思考一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?“抛来”和“抛给”有何区别?作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是沦为乞丐，丧失主权。◎“抛来”和“抛给”有何区别?抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。闭关主义（排外）送去主义（媚外）听凭“送来”大受其害运用脑髓，防出眼光，自己来拿（因果论证）破昏蛋拿来主义完全否定反对三种态度立破立：新人孱头消极逃避废物全盘接受存放或利用（鸦片与部分烟具）使用（鱼翅与部分鸦片）毁灭（烟具与姨太太）占有挑选提出三种方式态度方法总结1拿来1占有挑选要拿来孱头有用的使用2昏蛋2既有用存放又有害废物有害的毁灭拿来主义大宅子比喻论证建设新文化实行拿来主义的意义及条件怎么样实行拿来主义？譬如（比喻论证）大宅子：文化遗产比喻论证孱头——懦弱无能、害怕继承、拒绝鉴赏（逃避主义）比喻论证昏蛋——不分好坏、盲目排斥、全盘否定（虚无主义）哈哈哈！比喻论证废物——崇洋媚外全盘西化（投降主义）太棒了！如何区别对待文化遗产中的不同内容：喻体本体态度鱼翅文化遗产中的“精华”吸收鸦片文化遗产中“精华”和“糟粕”互现批判地吸收烟枪和烟灯文化遗产中的旧形式留一定的作为历史的反面教材，绝大部分清除姨太太供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫秽的东西坚决抛弃第十段集中回答了五个问题：1、应该怎样对待文化遗产？2、对文化遗产应该怎样区别对待？3、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？4、“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？5、实行“拿来主义”的重要性和急迫性何在？写作特点1：运用形象概括，进行归纳推理不可辩驳的说服力和严密的逻辑性闭关——抱残守缺（误国）送去——取悦洋人（卖国）拿来——批判吸收（利国）写作特点2：选取具体典型，取代抽象论述节约文字，印象深刻为三种对外来文化的错误态度画像：孱头——愚弱无能昏蛋——头脑发热废物——失去自立能力写作特点3：就近取喻，说明复杂道理突出本体特征，平实易懂大宅子——整个文化遗产鱼翅、鸦片、烟枪、姨太太``````写作特点4：讽刺辛辣，妙趣横生诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表反语：“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”讽刺：几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”鲁迅杂文的文体特征强烈的主体性生动的形象性缜密的逻辑性划分文章的结构第一部分（1－2）揭露在学艺(文艺)上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来”第二部分（3－5）着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同提出拿来主义。第三部分(6－7)：着重揭示“送来”的真面目，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”第四部分（8－10）是批判对待文化遗产的三种错误态度。第⑨段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精化和糟粕。《拿来主义》写作的背景文章写于1934年6月4日。当时，由于国民党反动政府在政治上、经济上、军事上、文化上都执行一条卖国投降路线。使各种错误思潮也随之泛滥，文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，盲目媚外。《拿来主义》写作的背景在革命阵营内部，也有一种盲目排外的情绪。在左翼文化界，当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。孱头大度自诩古董犀利吝啬玄虚剔除càndùxǔdǒngxīlìnsèxuántīsuǐjǐ摩登礼shàng往来冠miǎn残羹冷zhìbié进脑髓给予mó尚冕炙蹩字词人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。