魏书生班主任工作漫谈,魏书生班主任工作漫谈电子书

('魏书生班主任工作漫谈我认为一个人首先要适合环境，享受美好人生。生活不能没有理想，但人类不能以理想主义的目光苛求生活。当代人应该为生活在这千载难逢的太平盛世而满足。少埋怨环境，多改变自我。人应学会自我更新，今天的我应该比昨天的我有新的理解、新的发现、新的水平。只有自己持续更新了，世界在我眼里就总是新的。1978年2月20日，我经过6年的努力，终于实现了自己教书的夙愿。面对的环境并不尽如人意。两栋平房之间一个低洼的大操场，四周连围墙都没有，这便算是盘山县第三中学。平房内部还没有顶棚。这样，一位教师讲课的声音便穿过了顶部的人字架，到达第二、第三，乃至第四个教室，大家就这样互相干扰着上课。那时房顶还没有扣瓦，上课时抬头，透过木板缝能够看到白云蓝天。冬天下雪，有的雪花碰巧能够直接飘到室内来。除了教室没有一个实验室。刚到校，领导便分配我做班主任并教两个班的语文课。学生呢？也不尽如人意，初二·六班还不错，初二·八班可就难了。56位同学全是男生，是从各个班淘汰出来的学习后进生。他们爱玩，怕上课，有几位同学填学生登记表，连父母的名字都写不对问他，他却埋怨：“都怪我爸的名字太难写!面对这样的环境，我埋怨过，灰心过，也等待过，想等待环境好了，自己再好好教，自己再搞改革。埋怨、灰心、等待的结果，是学生越来越难教，自己的脾气也变得更糟糕，一事当前，不是千方百计想办法战胜困难，而是先指责埋怨一番。用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情。想等办学条件标准化了再改革；想等教师地位提升了，自己再安心教学；想等社会上厌学之风改变了之后，自己再认真教书；想等所有的人都努力工作之后，自己再努力。这样坐等空想的结果，不但自己没有改变的希望，还可能因为自身的弱点使外界更不如意。我体会到，比较有效、比较实际的做法，还是先从改变自己做起。用七分力量去埋怨、指责环境，可能一丝一毫也不见效果，有时甚至会适得其反，助长别人的愚昧和自己的野蛮。但只要省下七分力气中的一分，用来改变自己，就能使自己发生变化。埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。人不能要求环境适合自己，只能让自己适合环境。只有先适合环境，才能改变环境。从这样的理解出发，我面对现实，千方百计改变自己的教育教学方法。不长时间，我任班主任的班级，班风有了明显的变化，那个全是男同学组成的班级的学生们也和我成了朋友，他们也帮着我搞教学改革，帮我设计公开课，学生们的学习热情出人意料地高。教书不到半年，组织上便要我做教导处副主任，推辞不掉，我只好改变自己教书当班主任的方法，研究边负责1500多名学生的思想教育，边兼班主任教语文课的方法。1986年3月14日，市委组织部任命我做学校的校长兼党支部书记。学校被特殊批准为辽宁省重点中学，并更名为盘锦市实验中学。这几年，在国家教委及省市主管部门的支持下，学校办学条件有了明显的改变：新建了教学楼、实验楼和办公美育楼等三座楼房；不但有了标准的理、化、生实验室，还有了体、音、美专用教室，设备先进的电子计算机操作室，语音实验室；有了四通打字机、摄像机、复印机等设备。校园内还建了假山、喷泉、植物园……昔日简陋的办学条件已成为历史的回忆。昔日不尽如人意的条件没有了，新的不尽如人意的事情又出现了：新上了很多设备，这些设备的保管、维修不精心；一些专用教室使用率不高；房子多，设备多，于是水费、电费、维修费也跟着成倍增长……可见，人总要面对一个不尽如人意的环境，总要从改变自己做起，才能适合环境，进而使环境朝着如人意的方向改变一丝，改变一毫。附：魏书生名言精选一、思考与做人篇●处天外遥望，地球很小；居体内思察，心域极宽。●改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。●与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身潜能上。●抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所谓“高悬鞭策自警”。●人假如学会了驾驭自己的智力，驾驭自己的理解，驾驭自己的感情，他就从一个自在的人变成自为的人。●有毅力的人，能变不可能为可能；没毅力的人，能变可能为不可能。杰出人物之所以杰出，是因为他们做出了别人认为不可能办的事情。●人的各种欲念，时时在头脑中争先恐后地显示着自己，最终强战胜弱。势均力敌时，则由意志来裁决。也有时坚强的意志出来抑强扶弱。●荣誉是动力，也是羁绊，是担子，也是包袱，全看人怎样对待它。●矛盾、麻烦是进步的障碍，但也是进步的阶梯。●人生的航船驶在生活的海洋之中，风浪是家常便饭。愉快幸福与否，不在于有无风浪，而在于征服风浪水平的强弱。强者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。●人要想不背叛自己，就得制定符合实际的计划，强化检查措施，增大检查密度并不时研究自己执行计划的情况，定期对计划加以调整，不使任务量过紧或过松。●人真正的幸福和愉快的感觉是什么？就是能战胜自己某些狭隘东西的感觉。●人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性，这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争，永远需要战胜自己的阴暗面。人最强烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感。●有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去理解世界，理解自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，持续放射出新的光芒和声音。●懦夫每天都在重复着自己昨天的言行，因循、守旧，像一层厚厚的土，深深掩埋着他的才能，他仅仅在这土的下面叹息、抱怨。●用心捕捉那些稍纵即逝的思想火花，即时加以拍摄。不要非得成为一篇，也无须前后连接，只在它新奇，为平日所未有就行。●新奇的思想像流星，能划破思想沉闷的夜空。对习惯于沉闷的守旧的人来说，它无关紧要，也无需捕捉。而对于想要创新，想要战胜自己的人，就非要增强捕捉思想流星的本领不可。●要为前进寻找条件，不为后退拼凑理由。●人生道路不是直的，走起来免不了要有反复，这是就全局来说，就理论来说。●古往今来，日月星辰，江河山川，太空长河；你是这样的开阔广大，可生活在你中间的人，能有几多脑细胞来领略你的无限风光呢？●那狭隘的思想和人与人之间不正常关系，禁锢了人们的聪明才智，强占了他们的脑细胞使太阳的光辉、大自然的胜状照不进，映不进，使很多人带着昏暗的头脑，一天又一天，一年又一年，一辈又一辈地为了鸡毛蒜皮的权、利而咬得头破血流。呜呼哀哉！●我们以高尚、昂扬、乐观的态度去对待生活，那我们就会生活在高尚、昂扬、乐观的生活之中。●思考惯了的人不思考，不思考惯了的人思考，几乎要花费同样的毅力才能战胜惯性。●一个民族，只有真正树立了“一寸光阴一寸金”的观点，才是一个有希望的民族，一个充满生机、充满活力的民族。假如一个民族的大多数人都任意挥霍时间、空耗时间、那这个民族势必愚味落后。●对时间的慷慨和对时间的吝啬，常常显示了一个人的愚味水准。●真正的谦虚在于忘掉谦虚和不谦虚而直奔真理，这是一个实干家必备的品德。●人生的偶然性是不可驾驭的，幸运和不幸也是不可驾驭的，能驾驭的是自己对幸运与不幸的理解和态度。●一个人的恩怨得失、成败荣辱，过了几十年再回过头一看一看，真小得可怜，而真、善美却是永放异彩的。●当我们在为个人的兴衰荣辱奔波的时侯，当我们为个人或小集团的利益而争得面红耳赤的时侯，当我们在干将来毫无益处的事情上反反复复绕圈子的时侯，当我们在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的时侯，实在应该把眼光放到几十年以后，回过头来看今天。或者干脆把自已当成一个几百年以后的人，像我们现在评价历史人物那样，来看一看今天的自己和旁人，这样，很容易产生豁然开朗的感觉。●那些擅长自我埋没的人，总是刚一看到百分之一失败的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇气。胜利者比失败者常常仅仅少一点怯懦。●受人喜爱是成功的重要因素，乐观开朗是受人喜爱的重要条件。●悲观者在每个机会中都看到困难，乐观者则在每个困难中都看到机会。●怎样处理人际关系？也好处理，也不好处理。想得太多，反而不好处理。只要坚持与人为善的宗旨，对谁都好心，能助人时且助人，即使对反对自己的人也决不加害，一片好心一片诚心就好办。●人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤：“我尊重你——”，那么对面山谷的回音也会是：“我尊重你——”。●对别人要一片好心，与人为善。能助人时且助人，宁可人负我，不可我负人。这样，别人因为你的存有而快乐，你自然也就容易笑起来。●聪明的人到别人的脑子里去找助手，于是他的力量大起来，明明是对手，后来也会协助他。狭隘的人到别人的脑子里去找对手，指责人家，挑剔人家，猜疑人家，浪费智力，到处树敌。到后来，连朋友也经受不住他的猜疑不得不和他分道扬镖。●要深切地理解人，尊重人，同情人，关怀人，为人为善，要有以德报怨的胸怀。●世界这么大，空间茫茫，历史这么长，时间无限。人与人能够遇到一起，实属不易，应该在互相尊重中，共度这难得的空间和时间。●幸福不是物质的，即使他和物质紧紧相联。幸福是精神上的概念。我的体验是：幸福是欲望和需求之间得到了平衡。所以我们每个人理应培养一种社会上能够实现的欲望。比方说我的欲望是做实事，这能够实现，所以，这就容易获得平衡。每做一件实事，便是幸福我总感到自己是幸福的！●人类还是青年时代，人类将来要走的路比起已经走过的路来，不知还要长远多少倍。准确的哲学观点，科学的思想方法，能够使人望到几十年甚至更长一些时间以后，然后，再从那个角度上对待今天的一切，就能保持清醒的头脑。●思想感情的潮水需要疏导，水能够载舟，也能够覆舟。问题在于怎样摸清水性，因势利导。●终止一个坏习惯和培养一个好习惯，都需要有充足的耐心。●看社会问题，有时不能过近、过细。过近过细，则会歪曲事物的本质，粗枝大叶有粗枝大叶的好处，过细则有过细的坏处。●人完全有理由，在任何艰难困苦的条件下，都是有乐观主义的精神。而要做到这个点就必须有驾驭大脑兴奋中心的水平。●当人陷进某种困难的时侯，点状思维和线状思维的人便很不容易跳出那郁闷、苦恼的兴奋中心。而立体思维的人则不然，他们能在最困难、最不利的境遇中，用最短的时间，让自己大脑的兴奋中心在广阔的时间范围内纵横驰骋。上下几千年，纵横数万里，有目的地迅速地去选择一大堆摆脱困难的方案，然后再在这些方案中筛选最正确方案。●人其实都要到相对真理中去寻找真理，适当用自我安慰的方法去获得幸福。谁假如追求绝对的幸福，谁假如不会抑制自己的贪欲，谁就真正跌进了痛苦的深渊。●万事万物有一利必有一弊，反逆定理便是有一弊必有一利。恶人之谤，可令好人清醒，不致于飘飘然忘乎所以；可令好人自励，不致于停滞不前；可令好人奋发向上，更多地挖掘自身潜力。●就普通人来说，人们更喜欢的不是十全十美的人，百是既有超凡水平，又偶尔犯点错误的人，心理学上管这叫犯错误效应。●只有少数人能够沿着准确的人生道路，百折不挠地朝前走。另有一局部人是走走停停，盘算一下是否吃亏。更多的人是在准确与不准确之间徘徊、选择：在正道上走一段，折回来，再到邪路上走一段，又折回来，坐在中间犹豫一下，再重演一遍。所以他们没有自己的个性，没有自己的追求，没有固定的理想。他们本来能够为人民贡献很多光和热，结果都在这选择、犹豫中消耗掉了很多。●常有这样一些人，当犯了错误或有了罪行受到批语或惩罚时，便深感委屈地诉说起自己过五关斩六将的功劳来。他们是这样理解功过的：把功看作正数，把过看作负数，两个绝对值相等的功过之和应为零。所以，他们面对着过，数起自己的功来，目的自然是求两者之间的和为零。●功过能够抵消，仅仅在特殊时间和空间范围内的事，在一般情况下，不存有这种加减法假如功过抵消成为一条法律了，社会将会大乱。拾金不味者便有盗窃的资本；今天提前上班了，明天便能够迟到；甚至以前舍已救人的人，会所以而具有了杀人的权利。●功过必须分明，自然科学的很多法则不可和社会科学的法则互相代替。●索取不是爱，献身才是爱。你热爱生活，热爱自然，热爱明天，热爱人民吗？那么收回你向他们索取名利的手，洒下你的热血，捧出你的诚心，献出你的汗水、力气，你会在这献身中寻到欢乐与幸福的真谛。●因为你不想索取，你就永远不会有索取不到的痛苦；因你总想献身，你就无论何时何处都能享受到因献身欲满足而产生福。●你爱事业，假如仅仅为了同它索取个人的需要的东西，那么，这种爱是假的。●你爱事业，是为了奉献出自己的一切，这才称得上是真爱。而只有爱到愿意自我牺牲的水准，才能够在事业上做出成就。●人的幸福，主要不是取决于自己得到别人多少爱，而在于他输给别人，输给国家、民族多少爱。得到别人很多爱，却不知道爱别人的人，一定是一个欲壑永远填不满的失望者、牢骚者、病态者。用自己全身心爱过别人、集体和国家的人，即使从别人、集体、国家那里得到的很少，在心理上也是安宁、满足、自豪、幸福的。●吃苦吃得很多的人，使不以苦为苦，使很容易满足，生活稍有好转便到自己贡献太少，而对不起生活。●人常常做错事，然后懊悔。谁都会懊悔，但很少有人能适当地掌握懊悔的量的适宜水准有时懊悔得不够，于是常常重犯同类错误。更多的还是懊悔得过了份，支付给懊悔的时间过多，以至于支付予补过的时间，开创新局面的时间，也都用于懊悔。结果，时间在懊悔中流逝，懊悔者收到了双倍的懊悔。●当你懊悔时，赶快抓起一件实事来做，就容易变得快乐。●多用时间来瞻前，来实干；少用时间去顾后，去空想。●一个人，经常在固定的时间内做同样事，做得多了，就形成了习惯。而习惯了的事情，常常会不由自主地去做，想停止都艰难。●巧妙地利用惯性，是提升效率的好办法。●思想观点能控制人的生理机能；落后的观点，能压抑、腐蚀人强健的生理机能，当然也包括大脑的生理机能。先进的观点，能使病弱的生理机能强健起来，能使愚钝的大脑生理机能变得聪明起来。●宇宙浩茫，人生须臾。从日月星晨的空间角度望地球，它仅仅一颗星；看自我，微小到无形。从古往今来的时间角度看人类，她还在青年时代；看人生，更为短暂。唯其渺小，唯其短暂，个人才更应该将自己这个滴水溶进为实现人人平等的共产主义事业奋斗的滚滚洪流中，多做实事，快做实事，去寻求生存的幸福。●一个改革者应该有科学家的头脑，企业家的气魄，未来学家的眼光。●只有爱国的人，灵魂才有归宿，人格才高尚，才会受到别人的尊重。●人是矛盾的集合体，人心灵世界的真、善、美与假、恶、丑无时不在斗争着。没有自我完善精神的人，任凭这种斗争呈自然状态发展，任凭生命之舟随波逐流。●有自我完善精神的人则能够用自己的意志，调动心灵中真、善、美的力量，有意识地去战胜假、恶、丑，使自己生命之舟沿着有益于祖国，有益于人民的航线航行。●假如人们把胡思乱想的时间拿来写日记，没有话写，就把胡思乱想的内容洒在纸上，那么我想，久而久之，他就会成为自己心理的保健医生，就会成为一个自新的强者，就会从那流淌在纸上的横七竖八的思绪中理出一个规律来。逐渐地，乱的越来越少，系统的越来越多，无效的思维也会被束缚住。●榜样、楷模是人生的一种需要，即使人们努力一辈子也不呆能达到榜样、楷模的高度，但人都不能够没有这种需要。2、学习与工作篇●文章是越不写，越不会写；越不愿写，越不敢写。你天天想有朝一日写出一鸣惊人的好文章，不过却不愿从一鸣烦人写起，那就永远不会有一鸣惊人的时侯。●雕塑的艺术，在于取一块石料，把没有的去掉。阅读的艺术可不能够说，在于取一本书把没用的去掉呢？我看能够。擅长阅读的人是擅长略去不必要的阅读局部的人。擅长阅读的人也必定是擅长在浩瀚的文章海洋中，撷取有利于自己的文章浪花的人。●人的大脑的潜力是无穷无尽的，这是所有的生理学家和心理学家都承认的。假如人的大脑的潜力都能充分发挥的话，每一个大脑都能装相当于上亿册书的图书馆这样的知识量。大家都应该坚信，自己能够掌握很多知识，能够谈成一个有丰富知识的人。●一部好的文学著作，如同一条奔流不息的江河，右经哺育千千万万世世代代的人民。一篇好的文学作品，也能够比作一条小溪，它能在时代的沃土上流淌，很多人能够在那里汲取营养。河水，溪水，都不能一下子饮尽，想一下子饮尽河水的人，反倒会被河水所害。学习是否也这样：谁想一下子穷尽一篇文章或一部文学著作的妙处，超越了本人的接受限度，最终反而有害。饮水，不能河里有多少，就饮多少；不能看人家饮多少，我也饮多少教书与学习，亦然。●每个人的头脑都是一个蕴藏着极其丰富的矿区。谁没发现这个点，就说明谁的勘探水平差；谁还没有开采，就说明谁的械作中心还没转移到“发展生产力”上来；谁开采得少，就说明谁的开采技术落后。●人的潜力无穷无尽，做为挖掘潜力的第一步，首先要树立起人的潜力无穷无尽的观点。●国家应成立人脑开发工程局。与教育不同之处，它的工作重点是从生理学、心理学、社会学的角度去提示人的智力发展的一般规律和特殊规律，然后指导社会成员按照规律去开发自己的大有作为资源，指导各机关有效地开发干部们的职业智力，指导各工厂、企业用最正确办法提升职工的职业素质，指导教育部门抛弃那些折磨学生而又无益于智力的教育手段。●使人感到轻松，有的用延长休息法，有的用劳动法，两者适当结合，人才会感到轻松。●使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。单用加糖法不行，甜过了份，常在甜中，就不以甜为甜了。总吃苦也不行，必要的时侯也应该适当加一点糖。●自新的心理能使人持续进取，以至创造奇迹。自卑的心理则使人步步后退，以至不可救药。●属于正常生活范畴内的事务、家务，模范也该做。即使确实因工作忙而顾不上做的在总体职责上，也是一种失职，不该宣扬，更不该提倡。●现代的典型，应该是高效率的典型，应该是与常人同呼吸，共命运，共同克服现实中的困难，共同经历现实中的生活，结果又能出色完成本职工作的人。●谁都有这样的体会，在考场上的时侯，个人的学习效率是往常的几倍；在运动会的赛场上，在热火朝天的工地上，人们的劳动量也是往常的几倍。假如总能保持这样一种学习、工作、锻炼乃至娱乐效率，那么谁都会做出双倍甚至几倍于平常人的贡献。●从长远的观点看，一个有效率感的人和一个没效率感的人，在事业上的差别是极大的，特别是在当前知识陈旧率增长迅速、知识爆炸的形势下，没有敏锐的效率感，是不可能搞好自学的。●效率感是人人都有的，区别在于目的培养的效率感要强一些，而自发产生、自然成长的要差一些。●犹豫是时间的窃贼。假如认真计算一下，很多人的一生中，会有五六年的时间是被犹豫偷去的。●单提珍惜时间就是廷长生命还不够，还应该说，讲究效率才是廷长生命的最好办法，也是赶超别人的最好方法。●我们常常有犹豫的时间，有愁闷的时间，有气愤的时间，有牢骚的时间，而没有工作的时间，没有为他人服务的时间，没有总结工作或订计划的时间。●假如让人去买生气，买牢骚发，买忧愁，买精神负担，准没有一个人肯付钱。可现实生活中，人们支付大段大段比黄金还宝贵的时间，用来生气、发牢骚，用来忧虑、背思想包袱的例子却比比皆是。●浪费时间是最容易的，浪费时间也是最痛苦的。犹豫、拖拉、明日复明日，暂时似乎产生一丝可怜的轻松感，但过后的心理负疚却是沉重的。●在一个人六七十年的生命史上，无效劳动占有较大的比重。即使最深谋远虑、豪放豁达的人，当他晚年回首平生的时侯，也不免对一局部劳动的无效、多余而遗憾。区别在于有的累计无效劳动时间只有一两年，有的则有五六年，甚至二三十年。●科学家与庸人在大自然那里领得的时间是相等的，不等的是科学家尽可能压缩无效时间●浪费时间是最容易的，稍松一口气，时间的水就会哗哗地白流很多吨。●你要不虚度此生吗？那就得从抓今天、抓即刻开始。●生活中常出现很多生动、有趣、吸引人但又没用的事。像一个不紧不慢的走路人，见到路旁的商店、小摊、卖艺的，甚至于交通堵塞，都禁不住走过去看看，这是最浪费时间的事。本来能够避开，却不但不避，反而凑上前去观看，东看看，西瞧瞧，天就黑了。还有一些时间，也都是这样在于人于已皆无益处之中流过去的，可不能够称这些时间为无效时间？●时间在忧郁中溜走，时间在拖拉中溜走，时间在自我原谅中溜走，时间在不知应做什么中溜走。用果断抓住它，用雷厉风行抓住它，用自我折磨抓住它，用严格的计划抓住它。抓住它，制服它，它就向你进贡，给你知识，给你物质，给你财富。放过它，屈服它，它就向你进攻，给你愚味，给你贫困，给你痛苦，给你失望。●人假如每天都实实在在地干实事，那么谁都能够做出不平凡的事业来。人最愉快的时侯是劳动的时侯，工作的时侯，而不是悠哉悠哉，空耗时间的时侯。●假如有人问，用犹豫、忧愁、气愤、牢骚的时间干点实事不好吗？恐怕不会有人说不好但在现实生活中，很多人却难以做到这么清醒，这样理智。正因为如此，人才该努力提升自己的理解层次，增强锻炼自己的实践水平。●多工作，少得利，勤服务，无亲疏。●伟人们忙着干实事，可怜虫们忙着骂别人。●人不停地做实事，本身就是一种享受。即使面对一些冷话、闲话、怪话、瞎话，也能见怪不怪。实事做多了，其怪自败。采用这种办法，常有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之感。自己在实实在在做事的过程中增长了智慧，提升了精神境界。●人假如都能把空想的时间，自卑、惆怅的时间，忧愁烦闷的时间，胡思乱想的时间，都用来干实实在在的事情，他就能够成为大有作为的人，信心百倍的人，开朗乐观的人，目光远大的人。●少说空话，多干实事，多琢磨事，少琢磨人。●努力发现别人的长处，向别人学习，就会感到学习生活在高地广，到处都是学问，都是欢乐。●人不管被生活的浪涛冲到了什么位置，都不能看作这是自己的终点，而应该把这个位置当作向更远大的目标奋进的起点，总觉得只要奋斗，就有广阔的前途，总有一种今天要比昨天学习得更好、工作得更好的信心。●人给自己订计划之前，大多是雄心勃勃或信心百倍的，及到执行时，情绪便千奇百怪了有一类人边执行边自我原谅，一步步地后退，一直退到不可能完成的地步时，信心的堤坝也就崩溃了。情绪沮丧，自责，心中的执政者由上帝让位给魔鬼。于是甚至埋怨起当初为什么订这计划，为什么这样折磨自己。由上帝的自责，转变为魔鬼对上帝的讨伐、谴责、咒骂，于是彻底走了下坡路。●学习也好，工作也好，自己的品德修养也好，决不是说达到一个高度之后，就总在这个高度上呆着的，而是稍稍松轻，就会从刚攀上的高度上滑下来。●就每一天来说，就实际走路来说，就应该力求攀登一步，巩固一步，而不要进一步，退半步，甚至进一步，退一步。●人对自己应该常这样提问题：每天能不能再多干一件事？每小时能不能再抓紧点？每个事能不能干得再好一点？能不能创造别人意想不到的成绩？●人都有喜欢变化、喜欢新奇的心理。人生活于变化之中、新奇之中，才更爱生活，更爱工作。●我们常常想，这件工作呆一会再干吧！这篇文章明天再写吧！这件好事能拖几天就拖几天吧！但我们却很少想，这个气待一会再生吧！这点牢骚明天再发吧！这点忧虑能拖几天就拖几天再忧虑吧！●多吃苦，干实事，尊重人，工作起来就有乐趣。●工作能够是精神寄托，是精神生活的需要；也能够是谋生的手段，是物质生活的需要。以前者的态度对待工作的，工作能创造奇迹；两者兼而有之的，工作有成绩；仅以后者为工作终极目的的，不但工作少乐趣，不但会陷在钱眼里难自拔，工作也难出成绩。3、育人和教书篇●教育是一种能够给人以双倍精神幸福的劳动。教育对象是人，是学生，是有思想、有语言、有感情的学生。教师劳动的收获，既有自己感觉到的成功的欢乐，更有学生感觉到的成功的欢乐，于是教师收获的是双倍的，乃至更多于其它劳动数倍的幸福。●光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱。想爱还要会爱。假如不会爱原来想爱，后来也会变得不爱。父母哪有不爱子女的呢？但因为有的爱得不得法，变成溺爱子女，纵容子女，使之走上了邪路。父母所以也由爱而生怨，甚至于个别父母还生出恨来。父子、母女之间沿且如此，何况师生之间呢？●走入学生的心灵世界中去就会发现那是一个广阔而又迷人的新天地，很多百思不解的教育难题，都会在那里找到答案。对学生细致入微的理解，使教师的教育工作如同有了源头活水，常做常新。学校像地，学生像种子，像苗；校领导、教师像农民，像园丁。●教师应具备进入学生心灵世界的本领，不是站在这个世界的外面观望，更不是站在这个世界的对面牢骚，叹息、愤慨，而应该在这心灵世界中耕耘、播种、培育、采摘，流连忘返。假如真能这样，那他将感觉到自己日夜生活在幸福之中。●尊重和发展学生的人性和个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、协助、谅解的和谐气氛之中，从而真正体验到做人的幸福感与自豪感，减少内耗，提升工作和学习效率。●人忙，总觉得日月短。人忙，闲事、闲思、闲话才少。应想方设法使学生忙起来，更重要的是让学生体验到忙的乐趣，诱使学生感到忙是一种幸福，一种需要，一种心理上和生理上都离不开的需要。使学生的大脑皮层上产生这种需要的兴奋中心，然后持续加以强化这是变懒惰的人为勤奋的人，变无用的人为有用的人，变寄生的人为劳动的人的有效办法。●大脑这部机器处于竞赛状态时的效率，要比竞赛时的效率高得多。即使对学生毫无直接兴趣的智力活动，因热望竞赛取胜而产生的间接兴趣，也会使人忘记事情本身的乏味而兴致勃勃地投入到竞赛中去。●我们正置身于一个教育改革的时代，正置身于一个使学生成为学习主人的时代。教育根本不像某些人理解的那样：“自古华山一条路”只有一种模式，而是“条条大路通罗马”教育实验和改革是教育科学、教育艺术的生命。●改革的关键是教育思想的改革，倘思想观点不改，单改怎么上一节课，怎样讲一课书，怎样留作业，怎样批作业，这样即使能奏效一时，也决不会持久。●题海战术使得90%的学生丧失了学习的信心，使学习尖子白白浪费了宝贵的智力。知识有它自己的规律性，就像对于大多数并非专家的人理解物质一样。人们只应该也只能够理解天地河山、花木粮棉、钢铁机械、枪刀炮舰，而没有必要去研究麦粒的内局部子结构，原子的排列公式。虽然这也是科学的一项，麦粒又切切实实在由这些无穷的分子、原子、电子组成。现在的题海不就是离开了知识的一般常态，去钻那些根本钻不完的变态吗？什么某字的7种用法，10种用法，请那治学严谨的出题者去认真地翻一翻四库全书，翻一翻浩如烟海的故纸，怕是出到一百种用法还仍然有题可出呢！当然这是知识，是国粹，也是事实。但不是也该想一想，对中学生来说，这是不是有用！●教育学是一门既古老又年轻的科学。说它古老，是因为古代一些教育家已总结出了教育学一些基本的规律性的东西。总它年轻，是因为它是体系欠严密的一门才独立生长三百来岁的科学。●中国的个别老古董，却还在卖力地教吹复古，文言文要深的难的，越不懂越是好家伙。而对一些有用的新知识却唯恐引进。大概是怕引进去了，他便无法卖弄自己识古董的权威和学生一样，也成了新知识的学生，岂不大失学者之体面？这样，他们就宁肯做卖弄自己引起别人注意的绊脚石，也不愿做理在地里的铺路石了。教育家魏书生教育思想点滴一课堂教学十条要求：1.每堂课都要备课，老教师能够用旧教案，新教师的教案也不用写的太详细，但一定要有备课簿。2.每堂课至少有三类不同的教学目的，以供同学们选择。最优秀的会了能够不听课，做自己认为有价值更深更难的题。后进学生听不懂也能够不听，要选择一些适合自己的浅题来做。老师一定要协助“陪坐的”、“待业的”学生找到适合自己的工作。选择不同的学习目标，提升学生的“就业率”是一件很快乐的事情。3.教师讲课时间别超过二十分钟，大多数学生能看会的，老师不要讲，更多的时间还给学生去读、去思、去查资料、去讨论、去练习。4.假如是讲新课，学生发言很多于10人次。学生也能够替老师讲难点，讲重点，当然也能够提问题，谈看法。5.学生动笔练别少于10分钟。6.处理偶发事件别超过20秒，以减少老师发火的机会，增长教育智慧。7.请学生做课堂教学总结，每堂课请一两名学生谈一两条看法。8.至少留三类不同层次的作业，以使不同水平的学生找到适合自己的、循序渐进的作业。9.下课后的课间10分钟，不离开学生，学生们做操就和他们一起做操，学生在室类就坐在教室里找三五个学生谈谈心，聊聊天，商量商量怎么学习更愉快，效率更高。10.备课簿上写一句话，这节课成功在何处。教师固然要反思，但我觉得首先要正思，找到自己的优点，找到学生喜欢的环节，坚守坚守再坚守，发展发展再发展，这样反思发现的那些缺乏，才会一点点减少。二要求学生每天“七个一分钟”。1.每天都要做家务，至少一分钟。2.每天写一分钟日记，至少写一分钟。3.每天唱军歌，唱校园歌曲，唱好歌至少一分钟。4.每天挺胸，抬头，大摆臂，高抬腿，踏步至少一分钟。5.每天练一分钟注意力。6.每天练一分钟演讲。7.每天带中外名著或好人传记上学，至少读一分钟。三培养学生八个好习惯。1.定计划的习惯。2.预习的习惯。3.适合老师的习惯。4.自己留作业的习惯。5.自己出考试题的习惯。6.整理错题集的习惯。7.筛选质料，总结学习经验的习惯。8.大事做不来小事赶快做的习惯。近距离聆听魏书生的报告，领略教育大家的风采：平凡的穿着、平和的语言、平静的神态，娓娓道来的故事，让人感觉如沐春风，如饮甘露。三个小时的讲述竟然仅仅弹指瞬间。魏书生的教育思想不但表现在他的报告中，表达在他的行为中，更是浸透在他的灵魂之中。他的不经意的一句话都可能令我们如醍醐灌顶，如梦方醒。一次报告，三个小时的讲述，时而令人捧腹，时而发人深省，轻松愉悦的气氛中，魏书生的教育思想已经深入人心。真可谓：真理总是在最平凡的言论中。以下是魏书生报告中的一些经典言论，略做整理，以供分享。对我来说，教课就像有些人愿意打麻将一样，纯粹是为了自己快乐才教这个课。（找到了教育的乐趣，从内心深处的热爱教育）我用的都是长胡子的老办法。我是个上得去下得来的人，上的多高，咱也不比老百姓高多少；下得多低，也能踏踏实实地做好。做一件事做得对就把它守住，别乱折腾。守住民主、科学，练注意力体操一小点：一松、二静、三匀、四乐。身体松、心灵静、呼吸匀、情绪乐1、松，无论任何时候都要感觉到自己是世界上最轻松的人之一2、静。守住心灵的宁静是现代社会必备的本领。有效信息请进来，无效信息一边去。人生最累的是自己跟自己作战，消耗了大量的生存成本。3、匀。对人的生存来说，排在第一位的是呼吸。对学生实行平常心的教育。守住平常心还能快乐的人，就能天天快乐。珍惜一呼一吸的时候，满怀感恩之心对待每一天的时候你就会抓紧时间做有意义的事。4、乐。乐观=观乐观生活中的乐趣。坚守自己内心深处快乐的阵地。不嗔、不怨、不怒、不恨。宗教情怀。人生之苦产生在求不得之苦。爱到深处是无我。把上课时的成功快乐守住。关于教学大纲改成课程标准的问题：在名上用力过猛容易无视孩子的成长。两大点：关于民主：一、树立为学生服务的思想。当老师的，俯下身子为学生服务，让学生一寸一寸朝前走。凡是普通学生能干的事，班委不干；凡是班委不干的事，班长不干；凡是班长能干的事，班主任不干。懒老师才能培养勤学生。一个老师总是设身处地站在学生的角度，想出办法协助学生找出解决问题的办法。设计为某某学生服务的菜单，研究为他服务的标准和档次。以不同的服务标准为不同的学生服务。教育要为所有的学生服务，把80%的农民孩子教得不种地。二、建立互助的师生关系。不请别人给我代课。我所有的同学都是我的副班主任。干了22年班主任，没摸过学生的钱。班级有花长、校服长、手套长…学生管理水平是在为班集体尽责任的过程中堆积起来的。越管越爱管。三、发展学生的人性和个性。天性—追真向善求美老师善待学生最占便宜的是自己。凡可气之人必有可爱之处。关于差生：何等顽强的意志（哪有能听懂的课啊！一坐八节课，天天如是）何等抗挫折的水平（屡考屡败，屡败屡考）何等开阔的胸怀（对看不上自己的老师还能恭恭敬敬，笑脸相迎）。教师假装不知道他的毛病，专门找优点长处。训的角度对头，越训学生和你的心贴得越近（魏书生训学生：你怎么能没有长处呢？再找，你肯定有。）学生长处越少越要珍惜。同样的话换个角度去说。考试得了8分，千方百计让他喜欢这8分。再协助他分析：有没有不服气的题？把语文画成树、排成串、分成类、列成表。定个目标，小一点。养成大事做不来、小事赶快做的习惯。元帅当不成，好好当士兵。上边不着天，赶快要落地。只要不放弃，就是了不起。教育从来不是自古华山一条路，而是条条大路通罗马。魏书生是个有性的人：（1）管理有个性。是人都当班长（班长轮流制）（2）教书有个性（基本不教课）指导不同的学生自学。（3）生活上有个性。不追风。自己理发。当了11年局长没有手机。现在也没有。当校长时没有办公室，在教室中办公。闹中求静，忙中求闲，失中求得，苦中求乐。能站着不坐着，能走路不骑车，能骑车不坐车。把工作、学习、吃苦当成便宜去占。35年没请过一天病假。是个爱活的人，扔到哪儿都高快乐兴地活着。四、决策过程多商量。学生作业假如会做了，再去做，就把脑力劳动变成体力劳动了。人得乐观，就得想法观乐。越让他做，他才会产生责任感。自习课，老师把嘴闭上，把时间还给学生。老师讲课别超20分钟，给学生去读去讲去想去学。把难解决的问题交给班会。把班会开成西方的议会，我们的人大常委会。班会：讨论问题，制定措施，找到办法，形成规划。真理只要前进一步就是谬论。我所有的方法都是谬论，是有针对性的，针对一定的时空。要树立辩证的方式，不走极端。老师进入学生中去，和学生一起活动，和学生的距离越近，办法越多。关于科学：一、建立计划系统。民主的层次越高，制度的规范越细。当你学会在法纪的范围内施展才能的时候，你是最自由的。制度面前，人人平等；制度之内，人人自由。1、按时间范畴定的制度：时时有事做，事事有时做。2、按空间：人人有事做，事事有人做。一将无能，累死三军。引导学生从小做能做的事情，尽能尽的责任。五个一：做一次家务，写一篇日记，唱一首好歌，大课间，让学生每天跟自己搞一次“每天一分钟”注意力比赛。幸福既可外求，也可内取。不能外求时，便要内取。什么是大事？一分钟一分钟的小事就是大事。有多少人是做给自己享受的，有多少人是做给领导检查的。降低行政成本，提升行政效率。创新首先是坚守。没有坚守，何来创新？持续往深处打出新的深度。辽宁省所有考场全安监控器。每年10月16日，培养习惯现场会。二、监督检查系统。五道关口：1、自检关（良心关）。老师别把自己推到监督检查的第一道防线。引导学生跳出自我看自我。2、互检关。同桌、保护人、互助组、学校间。3、责任人检查。4、集体舆论关检查。5、局长抽查。不轻易出马，尽可能不露面。把干事当成享受。给干部印工作日记。教育必须奖励惩罚并重。改进惩罚的方式。三、总结反馈系统。收集学校、家长、学生的意见、反馈，持续调整和补充。要用平平常常的心态，高快乐兴的心情，快节奏，高效率，做实实在在、平平凡凡的事情。练气功（后改为做早操）以做操代替签到用公家时间锻炼咱私人身体，为什么不珍惜？（每天早晨领着机关全体做早操）',)