古诗词诵读《将进酒》课件,课外古诗词诵读课件

部编版高中语文选择性必修上册-古诗词诵读掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。且听-------课前导入对酒当歌，人生几何。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。人生如梦，一尊还酹江月。酒入愁肠，化作相思泪。诗“酒”唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性；3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。教学目标01知人论世第一章李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。与杜甫并称为“李杜”或“大李杜”，是“诗家三李”（李白、李煜、李清照）之首，留存诗作有900多首。✍走近李白仗剑去国辞亲远游（725）奉诏入京供奉翰林（742）奸佞当道赐金放还（744）嵩山与友畅饮做将进酒（752）第一次漫游第二次漫游人生经历初入长安无功而返（730）“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。儒、道、侠的复杂思想作者简介《将进酒》为被“赐金放还”八年之后（752年）所作，即安史之乱前两三年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。由于受到排挤，在政治上的抱负得不到施展，胸中郁积很深，李白离开长安，而那时他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌。因感叹时光流逝，自己功业无成，悲愤填膺，李白在酒酣之时借《将进酒》畅抒满腔不平之情。✍写作背景01文本研读第二章《将进酒》原为汉乐府的曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将（qiāng），请、愿之意。《诗经·卫风·氓》：将子无怒，秋以为期。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。解题“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，后来成为一种带有音乐性的诗体名称。汉乐诗主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》中。其中《木兰诗》《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。“新乐府运动”，由白居易、元稹倡导的文学运动，其宗旨为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。知识链接:乐府《将进酒》感情奔放，气势雄浑，曲折低回，跌宕起伏。请找出诗中带有情感色彩的字词。研读文本将进酒唐李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。君不见黄河之水天上来……朝如青丝暮成雪。悲人生得意须尽欢……会须一饮三百杯。欢钟鼓馔玉不足贵……斗酒十千恣欢虐。愤主人何为言少钱……与尔同销万古愁！狂1234情感脉络悲•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。•君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。【注释】君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。高堂：高大的厅堂。悲：形容词为动，为……而悲。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。【译文】你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。你难道看不见那高堂之上，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。悲•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。•君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。1.“黄河之水天上来”可以改成“黄河之水山上来”吗？【答案】①不能。②作者用夸张和想象的手法，极言黄河奔腾而来的气势，渲染了激昂澎湃的浪漫氛围。③改为“山上来”属于写实，不具有生动形象性。李白悲什么？2.搜集“流水”的意象的诗句，分析这一意象常表现的主题。《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“流水”意象：——以江水的流逝暗示时间的流逝；以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。悲•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。•君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。3.“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”抒发了诗人什么情感？运用了什么样的手法？①“悲白发”，对着明镜悲叹自己早生白发，慨叹功业未成，人生苦短。②“朝如青丝暮成雪”，早上还是“青丝”，傍晚就青丝成雪，运用比喻、夸张手法极言人生短暂。欢•人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。•天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。•烹(pēng）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。•岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。•与君歌一曲，请君为我倾耳听。【注释】得意：适意高兴的时候。其实这里说的是反语。结合背景可知，李白被唐玄宗“赐金放还”，离京后，漫游梁(开封)、宋（商丘），政治上被排挤，受打击，理想不能实现，满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。会须：应当。岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。欢•人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。•天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。•烹(pēng）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。•岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。•与君歌一曲，请君为我倾耳听。5.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？它是一种真正的“乐”吗？【答案】①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。②不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一种自我安慰，是“失意”的另一种外在流露。6.“天生我材必有用，千金散尽还复来。”哪两个字用的好？表达了什么样的情感？【答案】①“必”和“还”用得好。②“必”是“一定”的意思，语气肯定。较为强烈，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情。③“还”是“还能够”的意思，表现了诗人一掷千金的豪爽，并表达了欢•人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。•天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。•烹(pēng）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。•岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。•与君歌一曲，请君为我倾耳听。7.“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”采用什么修辞手法？请找出分析。【答案】①夸张。②痛快的筵宴，豪壮的诗句，烹羊宰牛，一饮三百杯，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快，知己相逢，倾吐怀抱，实为痛快事，得意事，不仅是品味美酒佳肴，更为了表现豪情。8.作者在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？【答案】①使诗歌的节奏富于变化，不单调。②使诗歌的节奏加快了，实际上反映出作者情感的变化，由原来的欢乐变得狂放起来。愤•钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。•古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。•陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。【注释】钟鼓：富贵人家宴会中使用的乐器。名作动，鸣钟击鼓作乐。馔玉：形容食物如玉一样精美。指代富贵的生活。圣贤：不仅指孔孟，还包括那些不能施展自己抱负的贤士。他们被排挤，遭冷落。作者对封建统治阶级埋没人才的行经，不再抱幻想，决心逃于酒乡。陈王昔时宴平乐：曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗（谢灵运：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”），尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到亲哥哥曹丕的打击，郁郁不得志。宴：动词，举行宴会。平乐：观名。为汉代富豪显贵的娱乐场所。斗：（dǒu）中国市制容量单位，十升为一斗,十斗为一石。恣：纵情任意。谑（xuè）：戏。愤•钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。•古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。•陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。9.“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”诗人的真心话吗？作者真正想做的事是什么呢？【答案】①不是真心话，是反语。②作者真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒”。③只是因为当时仕途失意，志不得抒所以才这么说，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。10.在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？结合曹植生平试做简要分析。曹植(192～232)，字子建，是曹操之妻卞氏所生第三子。自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。曹丕病逝后，继位的魏明帝曹叡对他仍严加防范和限制，其处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。愤•钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。•古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。•陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。9.“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”诗人的真心话吗？作者真正想做的事是什么呢？【答案】①不是真心话，是反语。②作者真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒”。③只是因为当时仕途失意，志不得抒所以才这么说，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。10.在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？结合曹植生平试做简要分析。【答案】①曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。②与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。③运用典故，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。狂•主人何为言少钱，径须沽取对君酌。•五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【注释】言少钱：一作“言钱少”。径须：直须，应当。沽：买。取：语助词。五花马：指名贵的马。尔：你。销：同“消”，排遣。【译文】主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！狂•主人何为言少钱，径须沽取对君酌。•五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。11.通过哪些方面可以看出诗人狂放的感情？【答案】①口气甚大：“呼儿”、“与尔”，指挥倜傥，情态之任诞。②倒宾为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。③出手甚大：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。将进高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再壮志未酬怀才不遇天生我材必有用千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞人生失意为何而愁一愁二愁三愁★李白的“万古愁”的具体内涵是什么？（请结合诗句分层次理解。）探析情感悲欢愤狂为人生短促而悲为朋友相聚而乐为怀才不遇而愤为情感释放而狂诗人为什么会有这种情感的发生？全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。总结李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的？①气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。②丰富的想象和大胆的夸张：三百杯、万古愁、天上来、朝如青丝暮成雪。③在语言的运用上，句式多变，节奏富于变化，抑扬顿挫，给人以很强的感染力。理解性默写1．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是：“。”2．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“。”3．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“。”4．《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“。”天生我材必有用，千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪情境式默写5.李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的句子：“”6.李白在《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是:7.李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“”8.本诗的主旨句是：＿＿＿＿＿。表达了诗人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的态度。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。钟鼓馔玉不足贵，但愿长睡不愿醒对权贵的鄙视和蔑视钟鼓馔玉不足贵，但愿长睡不愿醒