《论语》十二章-优秀课件-实用PPT

11/24/202实用课件制作：涡阳八中臧文清孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。作者简介孔庙—祭祀孔子的地方山东曲阜“三孔”孔林—孔子墓地孔府—孔子嫡系子孙居住地（1）政治思想孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（“仁者爱人”、“克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”，都是他的做人准则。（2）教育思想重视教育的作用、提倡“有教无类”（一视同仁）、“诲人不倦”、“因材施教”孔子思想作者简介《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。“四书”：《大学》《论语》《中庸》《孟子》“五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》作品简介《论语》论语()愠()罔()殆()焉()肱()逾矩()()箪()笃()不亦说乎()三省吾身()传不习乎()为人谋()十有五()逝者如斯夫()好之者()lúnyùnwǎngdàiyāngōngyújǔdāndǔyuèxǐngchuánwèiyòufúhào检查预习字音字形①子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”②曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”③子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”④子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”划分朗读节奏听朗读⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”⑦子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”⑧子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”⑨子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”⑩子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”⑪子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”划分朗读节奏听朗读原则：“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。六字歌诀：留、对、换、加、删、调（加字、换字、直译、意译）方法：文言文翻译①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时先生，指孔子“悦”的古字，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容了解译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子吗？志同道合的人复习，温习疏通文意表顺接，然后表转折，却也、也是这句话说了哪几个方面的问题？第1句讲学习的方法。第2句讲学习的乐趣。第3句讲个人的修养。高尚的个人修养:自求长进，提高修养合作探究②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天谋划，商量办法老师传授的知识复习自己译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”忠心，尽心反省疏通文意泛指多次真诚，诚实曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温习知识曾子对自己有什么要求？忠（尽心尽力）信（诚实）习（温习）这一章讲的是个人修养，古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”。每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。合作探究合作探究“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能否互换位置？为什么？不能。因为这三个句子针对的对象是“他人”，接着是“朋友”,最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操，互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”能听得进不同意见同“又”不能为人力所支配的事情越过、超过译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。独立做事情疏通文意表顺承，就规范迷惑、疑惑合作探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？（1）十五岁到四十岁：学习领会。（2）五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。（3）七十：主观意识和做人规则融合为一。道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。合作探究④子曰:“温故而知新,可以为师矣。”温习凭借可以译文：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这一点成为老师。”做，成为得到新的体会，悟出新的道理疏通文意旧的知识表承接，就合作探究本章谈学习方法。强调独立思考的必要性。正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。常复旧课，学习了以后一定要花时间进行巩固。领悟新知。⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折，却译文：孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。”迷惑，即感到迷茫而无所适从。疏通文意疑惑合作探究“学而不思则罔，思而不学则殆”中“罔”和“殆”两个词有何不同意思？“罔”侧重于迷惑而无所得,就是对知识的理解不明确，掌握不牢固；“殆”侧重于疑惑、有害,就是不学习知识而成天胡思乱想会使人有陷入邪说的危险，要比“罔”影响更坏，危害程度更深。这两个词反映出孔子在“学”与“思”两个方面，更重视“学”，反对离开“学”的胡思乱想。合作探究本章讨论正确的学习方法：阐述学习与思考的辩证关系，学习与思考相结合，方能有所得。⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚乐趣译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”能忍受疏通文意古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗合作探究本章谈的是个人修养，赞扬了颜回乐于学习、淡泊名利、安于贫困，不与世俗同流合污的品质。⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问喜欢、爱好译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”以……为乐趣，名词意动疏通文意……的人合作探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐，兴趣对于学习的重要性（“兴趣是最好的老师”）。这一段运用了什么修辞？讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。顶真合作探究“知之者”是指懂得它的人，“好之者”指爱好它的人，“乐之者”是指以它为乐的人。这三种人中孔子更为欣赏的是第三种人，因为在孔子看来，只有对学习充满兴趣，才能取得好的学习效果。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉，正所谓“兴趣是最好的老师”。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中“知之者”“好之者”“乐之者”分别指什么样的人？孔子更为欣赏哪种人？为什么？⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃饭，名词作动词冷水译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”表顺承疏通文意粗粮乐趣正当手段对于弯着胳膊合作探究本章讲人的道德修养。孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”几个好的方面，优点译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”在其中疏通文意走路选择跟从、学习表顺承一定合作探究本章讲学习态度：虚心好虚。随时随地向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。正确的学习态度：虚心求教，取长补短，改正不足。⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”舍弃疏通文意流逝这合作探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。本章运用了什么修辞？比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”疏通文意普通人合作探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。shíyú⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”广泛译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”疏通文意表并列坚守恳切仁德合作探究本章讲个人修养：坚定信念、广泛学习。孔子“仁”的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。合作探究1、你喜欢哪一则?2、你觉得哪一则对你启发最大?3、你觉得怎样才能真正学到知识?4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?成语归纳•不亦乐乎•三省吾身•三十而立•温故知新•不舍昼夜•三人行，必有我师•匹夫不可夺其志•逝者如斯•四十不惑•随心所欲•箪食瓢饮•博学笃志•切问近思•择善而从合作探究1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）学习方法：学习态度：1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）合作探究修身做人1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）2、吾日三省吾身（第二章）3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章）4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）合作探究本文通过师徒对话或借题发挥，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度，勤学好问、实事求是的精神；另一方面也阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世教和学的理论有着深远的影响。主题合作探究1、通假字（1）不亦说乎“说”同“悦”，愉快。（2）十有五有，同“又”，用于整数和零数之间。文言积累2、词类活用学而时习之吾日三省吾身温故而知新好之者不如乐之者传不习乎饭疏食饮水时：名词作状语，按时日：名词作状语，每天故、新：形容词用作名词，分别译作旧的知识、新的体会文言积累乐：形容词的意动用法，以……为快乐传：动词用作名词，老师传授的知识饭：名词作动词，吃饭3、文言句式省略句：（1）可以为师矣。“以”后面省略代词“之”（2）其不善者而改之。句首省略动词“择”（3）人不知而不愠”。省略宾语“之”,可补充为“人不知(之)而不愠”判断句：（1）贤哉，回也！（2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。文言积累4、古今异义（1）有朋自远方来（2）可以为师矣（3）吾日三省吾身。古义：指志同道合的人今义：朋友。朋可以三古义：两个词。可，可以。以，凭借；今义：一个词。能够。古义：多次。今义：数词，三。文言积累4、古今异义（4）饭疏食饮水（5）饭疏食饮水（6）匹夫不可夺志也古义：冷水。今义：无色无味无臭的液体。水疏匹夫古义：粗劣今义：疏通、疏散古义：普通人。今义：无学识、无智谋的人。文言积累（1）学而时习之（2）知之者不如好之者（3）曲肱而枕之（4）择其善者而从之之（1）吾十有五而志于学（2）于我如浮云（3）己所不欲，勿施于人于文言积累在对于给代词，它，指学过的内容代词，它，指学问或事业代词，它，指胳膊代词，它，指优点5、虚词而的用法①表示并列，相当于“和”“与”；爱了而乐衷，皆丧心也。②表示顺承，相当于“就”“才”；亡羊而补牢，未为迟也。③表示转折，相当于“却”“但是”；青取之于蓝而青于蓝。④表示修饰（方式、状态）。⑤表示假设，相当于“如果”；人而无信,不知其可也。文言积累5、虚词判断下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不愠（）（2）为人谋而不忠乎（）（3）与朋友交而不信乎（）（4）吾十有五而志于学（）（5）三十而立，四十而不惑……（）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（）（7）曲肱而枕之（）（8）不义而富且贵（）（9）择其善者而从之，其不善者而改之（）（7）博学而笃志，切问而近思（）表转折表转折表转折表承接表承接表转折表修饰表承接表承接表并列文言积累理解性默写1、复习的好处可以用来表达2、学习与思考应紧密结合，因为______________________________3、别人总有自己学习的地方，孔子说：_________________4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是______________________________5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。三人行必有我师焉。人不知而不愠。有朋自远方来,课堂检测永远的孔子课堂小结同学们再见！