部编版语文八年级上册同步多媒体教学-第六单元第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件

富贵不能淫部编版语文八年级上册第22课人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。知识与能力：了解作者生平及积累一些文言实词、虚词；能够流利并有感地吟诵文章。过程与方法：通过不同形式的朗读，熟悉文章内容，抓关键字，准确理解句子的含义；感受大丈夫的英雄气度，提高鉴赏能力。情感态度与价值观：感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观，增强民族自豪感。教学重点：理解文章内容，把握文章的观点和思路。教学难点：领略大丈夫的英雄气度，进行传统文化的教育，增强民族自豪感。教学目标孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。一读一读字音kēzōuyínyǎnguànguān轲（）邹人（）淫（）公孙衍（）丈夫之冠（）衣冠（）二写一写字形戒妾必敬必jiè（）qiè（）妇之道原文：景春“曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。句意：人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。安静指战火熄灭，天下太平。景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”“孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？句意:代词，这，这个。怎么。孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，句意：用在主谓间，取消句子的独立性，不译。代词，他。父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，戒‘之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫’子！以顺为正者，妾妇之道也。句意训导，告诫。留神，当心。介词，把。正理。道理。告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。”居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。句意动词，居住。名词，居所。道路。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。句意得到，实现。志向。实行。固守，坚持。原则。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”此之谓大丈夫。句意动词使动用法，使……迷惑。动词使动用法，使……改变。动词使动用法，使……屈服。威胁暴力。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！(一)古今异义1.是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：女子的配偶）2.母命之（古义：教导、训诲；今义：命令）3.以顺为正者（古义：准则，标准；今义：正确）4.富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱）三文言知识积累(二)词类活用1.富贵不能淫（使动用法，使……迷惑）2.贫贱不能移（使动用法，使……动摇）3.威武不能屈（使动用法，使……屈服）1.省略句戒之曰。（省去主语“母亲”）2.判断句以顺为正者，妾妇之道也。（“……者，……也”，表判断）（三）特殊句式1.品析第一句，说说这句话有什么作用？【答案】这句话从“居”“立”“行”三个角度阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。孟子举生活实例的目的是什么？【答案】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。2.孟子是怎样从正面展开论述的？【答案】孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。3.4.本文运用了什么论证方法？有什么作用？【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态度，赞美了大丈夫高洁的品质。孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？【答案】结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”5.【难点探究】请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之道的不同。【答案】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”之道表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。富贵不能淫得志不得志大丈夫富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。1.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是()例句：女子之嫁也A.悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B.至之市而忘操之。(《郑人买履》)C.公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)D.如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)A课堂练习2.下面对文章的理解表述有误的一项是()A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。B．作者运用排比句，增强文章的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。C．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼善天下”，这与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证，“广居”“正位”“大道”为道理论证，“得志”与“不得志”为对比论证。D襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立：指三十岁不惑：指四十岁知命：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲：指六十岁古稀：指七十岁耄耋：指八、九十岁期颐：一百岁知识拓展