第15课--两汉的科技和文化-2022-2023学年七年级历史上册精讲优质课件(部编版)

第15课两汉的科技和文化第三单元秦汉时期：统一的多民族国家的建立和巩固学习目标1.知道造纸术的发明与改进的基本史实。2.理解华佗发明“麻沸散”的意义和张仲景被称为“医圣”的原因。3.掌握《史记》的作者、体例、内容及其史学价值和文学价值。4.知道道教兴起和佛教传入及其发展状况，理解宗教得以传播的原因及其对中国传统文化的影响。商周时代原始社会战国时代古代书写材料的变化古埃及的书写材料:纸草、泥版古代欧洲的书写材料:羊皮纸以上（陶甲骨青铜帛竹简等）书写材料有哪些缺点？缺点：青铜器坚硬，竹木简分量很重，不便携带；帛虽轻，但价格昂贵，不能大量使用。人们使用起来都受到很大限制.书写不方便.据说写一部《圣经》，要用300张羊皮。东方朔向汉武帝上奏本的情景西汉时有一个叫东方朔的大文学家，此人学富五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上一奏本，这个奏本足足用了三千片竹简，需要两个人才能抬动，汉武帝也足足看了两个月！简帛科技成就——造纸术一、造纸术的发明：相关史事考古学家在陕西西安、甘肃天水、敦煌等地多次发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字和地图。这证明西汉时已生产纸。但这种纸质地粗糙，使用不便。蔡伦在此基础上改进工艺，扩大造纸原料，使纸的质量和产量有了重大改进和提高。纸本地图甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的麻纸一造纸术的发明2.造纸术的出现：西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。1.书写材料：纸问世之前，古人把文字刻画，书写在甲骨和简帛上面，或铸刻在青铜器物上。西汉早期用麻做的纸(甘肃天水)一、造纸术的发明①人物：东汉时.宦官蔡伦②原料：树皮、麻头、破布、旧鱼网等植物纤维③优点：纸的质量大大提高，原料易找，价格便宜，易于推广④作用：逐渐取代简帛，成为人们使用的书写材料，便利了典籍的流传，促进了文化的传播与发展。⑤传播：世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的。⑥意义：①便利了典籍的流传，有利于人类文明的保存和传播②推动了世界文化的发展和交流，是中国对世界文明的伟大贡献之一。（科技展区）受封龙亭侯3.改进：切麻洗涤浸灰水④蒸煮⑤舂（chōng）捣⑧晒纸⑨揭纸⑦抄纸⑥打浆千年匠心①原料易找、造价低廉，易于推广。②纸面平整光滑，质量提高，便于书写成文。③纸质轻薄，便于装订、携带和保存，利于人类文化的保存和传播。一、造纸术的发明回顾这段历史，造纸术最初从中国传到中亚、西亚和北非的阿拉伯世界，再通过阿拉伯地区传到欧美各国和大洋洲，使各国都能分享这一发明成果，……——《中国古代四大发明----源流、外传与世界影苏美尔人泥版书写、携带不方便印度贝叶书写面积狭小埃及纸莎草不能折叠，且粗糙欧洲羊皮纸价格贵4、造纸术的传播一、造纸术的发明中国感谢蔡伦世界感谢中国《影响人类历史进程的100名人排行榜》一书蔡伦排在第七位。2007年，美国《时代》周刊评选了有史以来的最佳发明家，蔡伦排名第四。一、造纸术的发明二、张仲景和华佗1、中医学发展背景：中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已发展到较高的水平，诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。2、扁鹊（1）时代：春秋战国时期（2）看病方法：望闻问切四诊法3、《黄帝内经》（1）时代：战国问世，西汉编定（2）地位：奠定了中医学理论基础二、张仲景和华佗：1、姓名：张仲景2、生活时代：东汉末年3、职业：医学家4、贡献：著《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》，发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗，还提出了“治未病”理论，提倡预防疾病。5、地位：张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献，被后世称为“医圣”。张仲景二、张仲景和华佗：1、姓名：华佗2、生活时代：东汉末年3、职业：医学家5、地位：被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。①擅长用针灸、汤药为人治病，能实施外科手术。②发明“麻沸散”（世界上最早的麻醉剂。）③创编“五禽戏”关云长刮骨疗伤4、贡献：华佗（安徽人）医学体操“五禽戏”虎鹿熊猿鸟五禽戏是一种外动内静动中求静、动静具备、有刚有柔、刚柔相济、内外兼练的仿生功法，与中国的太极拳、日本的柔道相似。神医—华佗贡献华佗提倡养生之道。为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。简介：①、少年受业——司马迁早年受学于孔安国、董仲舒。学习十分认真，遇到疑难问题总要反复思考，直至明白。②、20岁那年从长安出发，到各地游历；几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。③、38岁那年，司马迁接替父亲司马谈做了太史令，有机会阅读了大量国家藏书。④、50岁因替投降匈奴的李陵辩护而触怒汉武帝、受了“腐刑”的司马迁做了中书令，发愤著书，全力写作《史记》。三、历史巨著《史记》:1、作者：司马迁2、生活时代：西汉（汉武帝)3、职业：史学家、文学家、思想家。正直不屈、不畏强权、坚忍不拔司马迁采访史迹（想象画）司马迁字子长前145～前90西汉夏阳县（今韩城）龙门人西汉史学家、文学家司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。太初元年（前104年），司马迁动手编写《史记》。天汉二年（前99年），李陵出塞攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒汉武帝，被投下监狱。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。三、历史巨著《史记》:4.体例:中国古代第一部纪传体通史5.范围:记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史实。6.内容：记录了帝王将相的历史活动，肯定他们的功绩，也无情揭露了他们的腐朽和罪恶。还为下层人物写传记。7.影响及地位：对中国史学发展产生了深远的影响，在文学史上也有崇高的地位。三、历史巨著《史记》评价：史学价值文学价值《汉书》“司马迁传”评论《史记》的文笔是“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”即秉笔直书，实事求是。鲁迅：“史家之绝唱，无韵之离骚”材料研读：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。－－司马迁《报任少卿书》想一想，司马迁这句名言的含义是什么？含义：人总会死，有人的死比泰山还重，有价值，有的人死比羽毛还轻，没有意义。从以上材料可以看出司马迁什么品质？忍辱负重、自强不息、正直不屈、坚韧不拔三、历史巨著《史记》四、道教和佛教1、道教——中国土生土长的宗教②时间：东汉末年⑤创始人：张角：太平道张陵：五斗米道注：道家学派是一种思想学术流派；道教是一种宗教。③发源地：四川成都①背景：东汉末年，社会动荡不安，极度苦难的人民需要寻找精神的寄托，为道教的兴起提供了土壤。④教义：尊奉黄帝和老子，神仙方术。⑥.传播原因：太平道以治病来传道，对贫苦民众有很大的吸引力，太平道传播很快。道教神地——青城山四、道教和佛教⑦.创教张角创立太平道，尊奉老子和黄帝，也吸收了流行在社会上的一些神仙仙术张陵创立五斗米道，在汉中、巴蜀地区⑧影响：受到下层民众的信奉。主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人四、道教和佛教：1、地位：佛教是世界三大宗教之一。2、起源地：产生于公元前6世纪的印度3、创始人：乔达摩·悉达多，又称释迦牟尼。4、教义：佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，才能得到解脱，主张众生平等。天竺张骞通西域后经丝绸之路传入中国①适应统治者的需要；②迎合贫苦民众的愿望佛教的传入广泛传播的原因东汉明帝时，在社会中传播开来6、传播过程：张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。7、影响：佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。四、道教和佛教青城山位于四川都江堰市，相传是张陵修道传教的地方。道教：道观佛教：寺院道教和佛教中国第一座佛教寺院——白马寺四、道教和佛教佛教为什么能在中国兴起?（从统治阶层和人民生活方面思考）得到了统治者的大力扶持，佛教满足了统治阶级的精神需求，统治者利用佛教麻痹人民，迫使人民甘心受奴役，服从统治。人民生活困苦不堪，佛教所宣扬的灵魂不灭，来世投胎等观点又成了他们的精神寄托。合作探究课堂小结两汉的科技与文化时代成就地位蔡伦张仲景华佗史学宗教东汉改进造纸术东汉末年东汉末年麻沸散、五禽戏神医、外科圣手医圣《伤寒杂病论》西汉末年，佛教传入我国中原地区。东汉时，道教在民间兴起。主张炼丹以求长生和成仙。汉武帝时，司马迁著《史记》。此书记载了从黄帝到汉武帝的历史，是我国第一部纪传体通史。1．在古代四大发明中，影响最为久远，且对文明发展作用最为显著的是（）A．指南针B．造纸术C．印刷术D．火药2．我国一些地方曾发生H7N9禽流感。在这方面，我们可以参考古代“医圣”的医学著作是（）A.《本草纲目》B.《千金方》C.《唐本草》D.《伤寒杂病论》BD检测提升3、被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体通史是（）A．《汉书》B．《后汉书》C．《史记》D．《资治通鉴》4、“八仙过海，各显神通”这句成语来源于我国本土宗教，此宗教是（）A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯兰教CB