白杨礼赞读书心得800字范文

('白杨礼赞读书心得800字范文茅盾笔下的白杨树是不平凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参!想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。这里给大家分享一些关于白杨礼赞读后感，希望对大家有所帮助。矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊!白杨树的精神确实令人佩服。但是。最后一段我是不怎赞成的：“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这种极其常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!”读了这一段，让我很感不爽：为什么要让“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”去赞美白杨树呢?为什么又让他们“去鄙视”白杨树呢?我想，当时矛老先生只是一时苦于找不到比照组，而粗略地找了楠木作反面树种，尽管矛老先生还在后面加了句“那也是直挺秀颀的”，但我仍觉得楠木不能作为反面树种，理由有2：【1】在当时，那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”并不会看不起、贱视白杨树。相反的，那些像白杨树的人也不会鄙视白杨树，相反的还会羡慕，甚至还希望得到楠木，只是能力有限而已!【2】楠木是不易生长，但它长得结实、实在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀颀的，”它虽长得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人，”况且它有着像爱因斯坦般的本质：长得不快，但它长得充实无虚，这也是它之所以能成为名贵木材的原因之一。然而，相比之下，白杨树有外在的美，但内不充实，木质较之楠木还极为疏松，不实在!所以，如果说楠木不比白杨树，我是不怎赞成的。但是，楠木之所以“被贬”，是因为它不易生长，且不普遍;但白杨树之所以易生存、普遍，那是因为它木质松、好成活。但总的来讲，它们也各有优点，也各有缺点，我在这也不好多说谁对谁错，呵呵~这不正符合“各有所长、人各有思”吗?今天，我怀着冲动的心情读了矛盾大师的《白杨礼赞》，有很大感触。《白杨礼赞》是一篇托物言志的文章，外表上是赞颂白杨，还赞颂了那些具有与白杨品性的人。他笔下的白杨树，是平凡的外观及非凡的内质的统一体。但白杨的意义却不仅仅是这些，它有着更深刻的内核。白杨树不仅仅是北方农民的象征，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质坚强，以及力求上进的精神。这是文章的文眼，也是作者的情感落脚点，是对抗日战争中民族解放斗争精神的歌颂。白杨树是极其普遍的树，然而绝不是平凡的树。它没有善于欣赏的外形，在西北极其普遍，但却力争上游，通身笔直，一丈以内绝无横斜逸出，虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺拔的一种树!哪怕只有碗口粗细罢，它却努力向上开展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。这篇文章不仅象征意义深刻独到，描写也十分细腻逼真，在艺术上极具感染力。作者以白杨树象征“真人真地”，立意显得很奇妙，在画面上的形象和气势，既明朗又委婉。为了突出白杨树，作者在环境描写上颇有讲究，衬托了白杨树的壮丽挺拔的气质和形象。《白杨礼赞》不仅在立意方面有深层含义，即象征我们民族解放斗争中所不可缺的质朴、坚强，以及力求上进的精神，还有细腻的描写。文章布局层层深化，围绕讴歌白杨树，从外形到内核各个层面深入抒发，同时，开头结尾互相照应，强化了主题，给读者留下深刻印象。结合这几个方面，《白杨礼赞》的确实确不失散文名篇和散文经典等称号。最近重读了茅盾先生的《白杨礼赞》，上一次读它，还是读书时候的事了。犹记得那时翻开书本散发的书墨清香和教室里朗朗的读书声，而现在，点开网页已成为阅读的最简单的方式。《白杨礼赞》写于1941年，抗日战争正处于艰辛的相持阶段，那是中国最苦难的时代，战争、纷乱、民不聊生，却又是涌现出最多能人的时代，这些不世出的伟人们的成就让后人仰望。但仔细想想，那些融入到诗画中的苦难又是芸芸众生多少的悲怆的浓缩。我们能生在一个没有战乱，安居乐业的世界里又是何等的幸运呢?纵然王昌龄的“不破楼兰终不还”的豪言犹然在耳，人们也始终记得“可怜无定河边骨，犹是春闺梦中人”的悲怆。历史总是螺旋反复的行进，战争—和平—战争，古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和平安定的可贵，民如同白杨树般默默的保卫这得来不易的和平。就要挨打，那本最屈辱的近代史翻过，攒足了一口气，埋头补课，闷声做事，用无数先烈的鲜血换来珍贵的和平，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是守土安疆的战士，也是立在戈壁上静静守卫的白杨树。今天的我们，踏着他们的足迹，站在他们的肩膀上，也必将继承他们的美德，遵循他们的遗愿，奉献我们的微薄之力来守家卫国，为我们的子孙后代开疆辟土。但不管是战乱还是和平，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人在默默的坚持着。他们像每一个值得敬畏的生命体一样，于困境之中，磨砺，成长，将苦难融进生命里，于浊浊尘世之中，谱写生命的乐章。他们如同这白杨树一般，伟岸，正直，朴质，严肃，亦不乏温和，坚强不屈与挺拔，即使环境困难，旁人冷眼，亦不能摧毁他们这如宝石般可贵的品质和积极向上的精神。这矗立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直挺立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自己的人们，他们也是在这样艰辛恶劣的环境下，隐姓埋名，默默无闻，奉献一生，像焦裕禄、罗阳、林俊德，像那些有名的无名的为了祖国默默奉献和牺牲着的人。那些为了祖国牺牲的老兵们，那些在各行各业敬业奉献付出一生的人们，他们无畏的冲在第一线，如同旗帜一般鼓舞着其他的人，他们走了，但他们的精神永远留在了人们的心中。这种精神让中华民族坚持到了抗战的胜利，让民扛过了内外交困的年代，也将使中华民族完成伟大复兴，使中华民族重回世界之巅。这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀梦想，脚踏实地，即使环境困难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视里有着感人事迹的英雄，也是默默无闻在我们身边的凡人。这些凡人也许更为伟大，他们就在我们的身边，也许昨天我们还与他们面对面的吃着早餐，还能记起他们儿时闹出的笑话，他们不是那么完美，有着这样那样的缺点，却无法掩盖他们身上的善良和坚持的光辉。像数十年如一日照顾毫无血缘关系的孤寡老人的廖月娥，像身怀六甲下水救人的彭伟平，像那些善良质朴的勤劳勇敢的普罗群众们。正是有了这些善良朴实的人们，我们的祖国才能如此安定团结，才能脚踏实地积极向上地不断开展。他们是土壤，撒播真与善的种子，当这些种子生根发芽，一片一片的开花结果，那些恶意的冷眼和嘲笑也只能成为田地里少数的异类。和平和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，作为祖国的一份子，同样也在用我们的方式来保持这真与善的土壤。那些或精彩或平凡的最质朴的就在我们身边，那些最伟大最闪亮的优良品德就在我们身边，由古至今，从未改变，从未动摇。那些守卫在戈壁滩上笔直伟岸的白杨树，他们是先烈的英灵，是祖先的传承，是伟大的中华人民的象征，是中华民族一代代血脉相传的最珍贵的财富。学习它、继承它、发扬它，中华民族必将实现最灿烂的中国梦，实现中华民族的伟大复兴。初中时曾拜读过茅盾先生的一篇散文《白杨礼赞》，文中那精致、干练的笔风让我至今记忆犹新。茅盾先生以树为寓，讴歌新中国成立前夕，革命先烈们在民族解放战争中纵横激荡用血写出新中国历史的那种精神和意志，象征了我们民族解放斗争中不可或缺的朴质、坚强。参加了几年水电建立，耳闻目染感触颇多，总想学先生以物喻意，抒发点什么。读过《爱莲说》，莲是花中君子，虽出淤泥而不染，但觉得清纯些;也看过《菊颂》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它们只是给人一种外表好看的印象，缺乏我想赞颂的力量。而唯有先生笔下的白杨才最能表达新一代水电人的精神。你看他高大挺直、不屈不挠，哪里艰辛哪里生根、哪里贫瘠哪里发芽，不在乎气候、不考虑环境，只要有一点生存的土壤，就会成片成排的茁壮成长。这不正是水电人最真实的写照吗?在这片远离城市喧嚣、午夜激情的土地上，多少水电人正是不畏风霜、不俱骄阳、不顾个人辛劳、不计个人得失、毫无怨言、夜以继日，为加速新时代经济建立的开展而不知疲倦地苦干着。也许有人会说：你把水电人讲得太崇高、太伟大了吧!但是我想说：不，事实就是这样。我想赞颂的就是这样一种精神，一种发奋向上的精神!水电人有一句自编的话“献了青春献终身、献了终身献子孙”，虽有调侃之意，但祖国大地众多的大型水利水电工程，不正是一代代水电人子承传息、共同努力建造的结果吗?那一座座电站、那一排排水渠，不正是象白杨那样生机勃勃、傲然屹立在祖国的山水之间吗?正是有了这群水电人，正是有了这种朴质、团结、坚忍不拔的精神，才有了为祖国水电事业作出非凡奉献、铸出新的辉煌的力量!白杨精神是水电人的灵魂!我们要继承这种品质，我们要传承这种精神!我赞美白杨，它努力向上，就像水电人挺起刚毅的脊梁。我更要赞美水电人，他们艰辛奋斗、力争上游，他们是新时期经济建立者的典范!春日阳光炫目，我再次读到茅盾的《白杨礼赞》，听见树叶扶风的窸窣之声，又想起了中华民族的那一段峥嵘岁月。拿破仑曾说过：“一只沉睡的雄狮。”当这头雄狮千锤百炼后发出震耳的一吼时，山河变色，日月无光，这，就是抗日战争。在抗战胜利后，谢觉哉老先生这样回忆道：“伏尸流血五千里，卧薪尝胆一百年。”如今，通过散发着油墨香气的文字，我们依稀可辨当年的腥风血雨，但却再也不想经历曾经的龙血玄黄。今年是甲子年，是抗战胜利的75周年。75年，可以使一个豆蔻少女成为耄耋老人;可以将沧海变为桑田;可以将高山夷为平地;可以使卷帙变得发黄。但抗日健儿们如自杨树一样的挺直傲岸的身驱和意志，却令人难以忘怀。忘不了，青纱帐里擦枪走火的凝重;忘不了芦花荡里声东击西的机敏;忘不了南京城里惨绝人寰的扫荡;忘不了赵一曼的满腔热血;忘不了五壮士的声嘶力竭;忘不了杨靖宇的仰天长啸。眼前依稀出现棵棵白杨，伸戟指天，不畏风霜狂沙，哪怕折枝损叶，哪怕最终只残存着那根挺直的脊梁，尽管已无苍翠的“擎雨盖”，那“傲霜枝”却与风沙战斗到底!“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"。中国，博大宽厚，仁慈广爱，但绝不是任人宰割的民族，“我为鱼肉”早已被尘封在了时代的洪流中，但历久弥新的痛却刻入了骨髓。我们不喜记仇，但我们并不健忘;我们憧憬和平，但我们不畏战争;我们奔向未来，但我们不弃历史。友好和蔼，自力更生，但犯我国土者，虽远必诛!宽容并不是一钟懦弱，而是在战争中历经苦难的人，仅仅想守护住这来之不易的和平!中国，早已不是那个东亚病夫，，也不是随便被称为“支那”的地位了。我们再也不想看见“可怜半壁东南劫，十万青磷带血飞”的惨状，我们也不想听闻“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲剧。所以，能做的，只有铭记。铭记那弹痕斑驳的古城墙;铭记战机飞过的恐慌;铭记年年响在耳畔的警钟。何时销戈铸甲?“莫忘枕戈睡，休教鬼猖狂”，作为中华民族的子孙，我们都要像那白杨，棵棵拔节，力争上游，勿忘国耻，振兴中华!',)