《红楼梦》整本书阅读PPT课件

曹雪芹《红楼梦》整本书阅读一、创作背景《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。创作背景《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。创作背景二、作者简介曹雪芹（约1715-约1763年）名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子。胡适先生考证，曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。作者简介三、通读梳理第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀1、石头记女娲炼石补天，遗下一块顽石未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石自经锻炼，已通灵性，因未被选中补天常悲伤自怨。一日，听茫茫大士和渺渺真人谈及红尘中荣华富贵，心切慕之，便恳求送他到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，富贵温柔乡”走一遭。二仙师见其可爱，便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”，送至太虚幻境警幻仙姑处，后由神瑛侍者“携入红尘”走了一遭。不知过了几世几劫，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，改《石头记》为《情僧录》，又由东鲁孔梅溪改名为《风月宝鉴》，最后因曹雪芹在悼红轩披阅十载，增删五次，分出章回，则题名曰《金陵十二钗》。大荒山无稽崖青埂茫茫大士和渺渺真人通灵宝玉神瑛侍者情僧录风月宝鉴金陵十二钗2、甄士隐梦幻识通灵黛玉前身是西方灵河岸上的绛珠仙草，宝玉的前身是神瑛侍者。神瑛侍者曾灌溉绛珠草，使其久延岁月，脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者携带一块无才补天的顽石下凡造历，绛珠仙草为报答灌溉之恩，随之而去。决定用一生的眼泪偿还甘露之恩。故有“木石前盟”之说。绛珠仙草神瑛侍者一生的眼泪木石前盟3、贾雨村与甄士隐姑苏阊(chāng)门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐（谐音真事隐）居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村（谐音假语存），与他成为志同道合的朋友，某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。真事隐假语存元宵之夜，甄家仆人霍启在看花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿甄英莲（谐音真应怜）。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家。甄士隐带妻子投奔如州岳丈封肃，遭白眼，其岳父又是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐真正走投无路了。一日，甄土隐听到了一疯跛道人的《好了歌》，顿悟人生，并为这首歌做了注解，遂与道人一起飘然而去。而他的女儿后来被人称为“呆霸王”的薛蟠强夺去，改名叫香菱。贾雨村因甄士隐赠银之后,不料他十分得意,会了进士,先入外班,升了姑苏知府。到任时看到甄家大丫头娇杏在门前买线，晚间便传封肃前去问话。霍启真应怜封肃好了歌香菱姑苏知府娇杏思考题1：在《红楼梦》第一回中，有一个癞头和尚看见甄士隐抱着女儿英莲，曾含了四句词道：“惯养娇生笑你痴，凌花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。此诗后两句在文中所指何事？答：指的是在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯，将英莲丢失，在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时，祸不单行，葫芦庙的和尚炸烘不小心引起大火，祸及甄家，将甄家烧成一片瓦砾，所以说在元宵之后，甄家便家破人亡，烟消火灭了。思考题2:在《红楼梦》第一回中，贾雨村住在甄士隐家，甄家的丫环娇杏曾无意回头看了两次，在此曹雪芹为后文埋下了什么伏笔？答：贾雨村看见娇杏回头看了他两次，贾雨村以为她对自己有意，在贾雨村升为知府后，便娶娇杏为妾，不久贾雨村正室死去，娇杏便被扶正，并为贾雨村生下了一个儿子，从此便成为人上人，所以后文有“偶因一着错，便为人上人”的说法。第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府贾雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。虽才干优长，未免有贪酷之弊，且又恃才侮上，不到两年，便被上司参革职。于是遍游天下，到了扬州，被林如海聘作林黛玉的家庭教师。谁知黛玉因母亲贾敏一疾而终，哀痛过伤，连日不曾上学。一日，贾雨村闲居无聊，饭后到村肆沽饮三杯，遇上故人冷子兴，和贾雨村谈论贾府貌似鼎盛，实则已有败落之象。特别说到了衔玉出生的贾宝玉。谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”奇异说法。贾雨村驳斥冷子兴关于宝玉将来为色鬼的结论，并由此引出了“邪正二气及大仁大恶之人”的讨论。谈论中贾雨村得知黛玉原来就是贾府中史太君三女儿之女。这层关系，正是贾雨村日后进身的门路。本回通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。贪酷恃才侮上林如海革职冷子兴败落之象泥做衔玉水做浊臭逼人邪正二气及大仁大恶之人史太君贾府中的人物关系贾敏思考题1：（2009年高考）概括说说《红楼梦》“冷子兴演说荣国府”的主要内容。(6分)参考答案：①介绍贾府的历史与人物②点出贾府存在的危机③介绍主要人物贾宝玉的特点。第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都因从同僚口中得知朝中准奏起复旧官，冷子兴建议贾雨村央求林如海，转向都中去央烦贾政。正巧贾母因念及小女无人依傍教育，派人来接黛玉到贾府照顾，于是林如海向贾政写了一封荐书，并托贾雨村送黛玉进京。在京都，贾政帮助贾雨村谋了应天府的职位。黛玉来到贾府，见到了贾母、宝玉及众人。本回通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物和描写贾府环境的线索。林如海贾政写了一封荐书送黛玉进京应天府林黛玉进府的行踪思考题1：请简述《红楼梦》“贾雨村夤缘复旧职”的过程。（5分）参考答案：①贾雨村因贪酷而被革职，到盐政林如海家教黛玉读书。②京城起复参革人员，贾雨村托东家向荣国府求助。③贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。④林便托贾雨村送黛玉到京。⑤贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，补授应天府。思考题2：写宝黛初见时的似曾相识感，在全书中有何作用？参考答案：作者这样写，一方面是来自第一回神瑛侍者和绛珠仙草的故事，给两人的关系蒙上一层浪漫主义色彩；而另一方面──更重要的是要通过这初会时的心灵感应，表现两人感情上为默契，为后来两人爱情的发展张本。思考题3：以下是红楼梦中人物出场的描写，阅读语段，回答问题。只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（第三回）1、本段中，作者刻画人物时主要运用了哪种描写方法？这三个人分别是谁？2、从前两个人物的描写中，我们可以窥视她们具有怎样的特点？肖像描写；迎春，探春，惜春。迎春：温柔敦厚，沉默懦弱，心地纯洁善良，少言寡语探春：才华横溢，精明强干，天资聪慧。思考题4：分析王熙凤初见林黛玉时的表现。参考答案：未见黛玉，高呼来迟；见面赞其标致，如贾母嫡亲孙女；为黛玉年幼失母拭泪；贾母责备，忙转悲为喜；边安顿黛玉，边向丫鬟仆妇下令；王夫人找缎子给黛玉做衣服，她说早已想到，备好。（一夸、二哭、三忙、四问……入木三分的描绘了她察言观色、机变逢迎的本领，也是得宠的原因）第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案贾雨村补授应天府，刚刚到任，就受理英莲被拐一案。原来是本地的一个小乡宦冯渊买了一个被拐卖的丫头英莲，还未领回家，那拐子又把丫头英莲卖给金陵一霸薛蟠。薛蟠与冯渊争买英莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村的门子阻其发签。随后门子拿出一张本省的“护官符”给贾雨村，并向他讲述四大家族一荣俱荣、一损俱损的密切关系。说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。贾雨村惧怕四大家族的势力，听门子之计，徇情枉法，不思甄士隐赠银之恩，乱断了此案。薛蟠夺走英莲后，随母亲薛姨妈、妹妹宝钗入京，在荣府东北角上梨香院住下。英莲被拐冯渊小沙弥门子护官符一荣俱荣、一损俱损梨香院思考题1：“护官符”体现了四大家族怎样的特点？使用了怎样的语言技巧？参考答案：体现了贾、史、王、薛四大家族富贵、豪奢、权倾四野、地位显赫、相互勾结的特点。反映了中国古代权势者们肆意侵吞民脂民膏、相互勾结、狼狈为奸的黑暗现实。使用了夸张、比喻、谐音、双关等语言技巧。思考题2：根据贾雨村在英莲一案中的表现，简要分析他的性格特点。参考答案：通过英莲一案的审理过程可以看出贾雨村的虚伪、圆滑、世故、徇私枉法的性格特点。第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦薛宝钗品格端方，容貌丰美，行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，深得贾府上下喜爱。这令黛玉感到了一丝不平，且因此与宝玉经常闹别扭。宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿的卧室。宝玉梦中来到太虚幻境，翻看了记载金陵优秀女子命运的“金陵十二钗”图册后，又看了“红楼梦”原稿，聆听了“红楼梦”曲。警幻仙姑见宝玉还未醒悟，把他带到其妹可卿处。宝玉依警幻仙姑之言，与可卿柔情缱绻。一次，两人携手游玩时忽遇迷津，宝玉受到惊吓，失声喊叫：“可卿救我！”方从梦中醒来。秦可卿此时正在房外，听宝玉在梦中唤她的小名，十分纳闷。一丝不平闹别扭秦可卿金陵十二钗太虚幻境思考题1：贾宝玉在太虚幻境所见《十二钗判词》，是对金陵十二钗命运、遭遇和品德的最好预示和写照，请根据下列判词，说说她是谁，并根据判词简要说说她的命运、遭遇和品德。①可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗和林黛玉。“停机德”是赞叹宝钗贤淑之德符合封建道德标准。“咏絮才”指女子咏诗的才华，这里喻指黛玉应怜惜。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”，是黛玉才情被忽视，对封建制度叛逆，命运凄惨悲壮的写照。“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。②二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。元春。“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不得见人的去处”，“终无意趣”。“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时。“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。“虎兕相逢大梦归”虎和兕（犀牛）都是凶猛的动物，有可能暗示元春死于两派政治势力的恶斗之中。又作“虎兔相逢大梦归”，“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。③才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。探春。“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁他乡，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。④富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。史湘云。“富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家，但这又能怎么样？湘云在“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。“展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。⑤欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。妙玉。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净遁入空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她有金玉一般高贵的气质和才华，想一尘不染，但命运最终却将把她安排到最不洁净的地方去了，最终可能是流落风尘了。续书所写的是她被强人用迷魂香闷倒凌辱劫持而去。⑥子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。迎春。“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为“暴发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，贾赦把自己的亲生女儿迎春许配给他，名为结亲实为抵债，任意践踏迎春。最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春就被丈夫孙绍祖凌辱致死。⑦堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。惜春。“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐（即元春，迎春，探春）这“三春”的遭际悲苦。“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。⑧凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤。“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。⑨势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。“势败休云贵，家亡莫论亲”贾府后来是“一败涂地”、“子孙流散”的，所以说“势败”、“家亡”。那时，任你出身显贵也无济于事，骨肉亲人也翻脸不认。“偶因济刘氏”是指王熙凤偶然间发了善心“拔了根汗毛壮了刘姥姥的腰”为巧儿记得阴鸷，刘姥姥为报其恩在巧儿遇难之时将其解救。“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。⑩桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。“桃李春风结子完”这里“李”，“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。“空相妒”，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。李纨最终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。⑾情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。秦可卿。秦可卿的姓“秦”和最后一个字“卿”，都是情的谐音，这个女孩子是因情而死的人。“幻情身”，幻化出一个象征着风月之情的女身，这暗示警幻仙姑称为“吾妹”、“乳名兼美，表字可卿”并“许配”给宝玉的那位仙姬，就是秦可卿所幻化的形象。“情既相逢必主淫”，此句讳言秦可卿引诱宝玉，假托梦魂游仙，说这是两个多情的碰在一起的结果。也有人认为此句作者指斥的是“皮肤滥淫”的“情爱”。意思是说与滥情人相遇一定会出现越轨的行为。影射贾珍与她的暧昧关系。“漫言不肖皆荣出”，不要说不肖子孙都出于荣国府（指宝玉）。“造衅开端实在宁”，坏事的开端实在还在宁国府，这是在说贾珍，因为贾珍是宁国府的主人。思考题2：请分析副册、又副册判词：①霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。晴雯。“霁月”，明净开朗的境界，旧时称赞人品行高尚、胸怀洒落，就说如“光风霁月”；雨后新晴叫霁，寓“晴”字。“彩云”，喻美好；云呈彩叫雯，寓“雯”字。这两句说像晴雯这样的人极为难得，因而也就难于为阴暗、污浊的社会所容，她的周围环境正如册子上所画的，只有“满纸乌云浊雾而已”。“心比天高，身为下贱”，这是说晴雯虽身为丫鬟，却从不肯低三下四地奉迎讨好主子，没有阿谀谄媚的奴才相。这样的性格是她不幸命运的根源。“风流灵巧招人怨”，传统道德提倡“女子无才便是德”，要求安份守己，不必风流灵巧，尤其是奴仆，如果模样标致、倔强不驯，则必定会招来一些人的妒恨。“寿夭多因诽谤生”，晴雯被迫害而死时仅十六岁。“多情公子”指贾宝玉，晴雯死后宝玉为其作《芙蓉女儿诔》。②枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。袭人。“枉自温柔和顺”，指袭人白白地用“温柔和顺”的姿态去博得主子们的好感。“似桂如兰”，暗点其名。宝玉从宋代陆游《村居书喜》诗“花气袭人知骤暖”（小说中改“骤”为“昼”）中取“袭人”二字为她取名，而兰桂最香，所以举此，但“空云”二字则是对香的否定。“堪羡优伶有福”在这里带有调侃的味道。优伶，旧称戏剧艺人为优伶。这里指蒋玉菡。“谁知公子无缘”作者在八十回后原写袭人在宝玉落到饥寒交迫的境地之前，早已嫁给了蒋玉菡，只留麝月一人在宝玉身边，所以诗的后面两句才这样说。【续书未遵原意，写袭人在宝玉出家为僧之后才嫁人，细究起来，就不甚切合诗意了。】③根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。香菱。“根并荷花一茎香”暗点其名。香菱本名英莲，莲就是荷，菱与荷同生池中，所以说根在一起。“平生遭际实堪伤”是说香菱一生命运之坎坷凄凉；“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”这是说自从薛蟠娶夏金桂为妻之后，香菱就被迫害而死了。“两地生孤木”，两个“土”字加上一个“木”字，是金桂的“桂”字。“魂返故乡”，指死。册上所画也是这个意思。第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府宝玉梦游太虚幻境，做了一场春梦，梦中警幻仙姑秘授云雨之事，醒来后与丫环袭人发生了关系，自此，二人的关系更与别人不同。京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风（指假借名义、利用关系向人索取财物赠与）。在太太的陪房周瑞家的引荐下，刘姥姥终于见到了管家奶奶王熙凤。恰好这时贾蓉奉父命来凤姐处借玻璃炕屏一用，让刘姥姥尽情领略了凤姐的威严和气派，以至于刘姥姥有点语无伦次，事后遭到周瑞家的埋怨。在与刘姥姥交谈时，凤姐也说到家事的难处，刘姥姥以为告助无望，但凤姐还是给了二十两银子。刘姥姥千恩万谢地归去。王狗儿打秋风周瑞家的联宗贾蓉二十袭人思考题1：《红楼梦》第六回“刘姥姥一进荣国府”中，刘姥姥有这么一段话：“我们也是知道艰难的，但俗语说的:“瘦死的骆驼比马大”呢。凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩！”刘姥姥的这段话是对谁说的？为何说这话？请简叙事情的经过。参考答案：对凤姐说的。刘姥姥因家中生活艰难，到贾府攀亲，见到了凤姐。凤姐从言谈中知道她的来意，先是诉说贾府表面轰轰烈烈，却大有大的难处，而后答应施舍二十两银子。于是刘姥姥高兴地对凤姐说了上述这番话，拿了银钱千恩万谢地回去。思考题2：简析刘姥姥初进荣国府的作用。参考答案：1、富贵贫穷的对比：以刘姥姥的眼睛第一次看贾府，写出了贾府的奢华，与平民生活形成鲜明对比。2、对贾府中人权势的陪衬：写刘姥姥为生计忍耻求助于贾府，诚惶诚恐战战兢兢，为的是衬托府中人的作威作福，特别是衬托了王熙凤的权势和虚伪。3、情节上的铺垫：为日后贾府衰败时刘姥姥感恩救巧姐的情节作铺垫。思考题3:《红楼梦》中作者是怎样通过冷子兴、林黛玉、刘姥姥来介绍贾府的?（5分）参考答案:冷子兴以演说形式介绍贾府（虚写），林黛玉和刘姥姥进贾府见证了贾府的人情冷暖、兴盛衰败（实写）；冷子兴是官场的视角，林黛玉是知识女性的视角，刘姥姥是乡野村妇的视角。（5分。每点1分）第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟刘姥姥走后，周瑞家的到梨香院找王夫人回话，薛王二人大谈特谈家务人情。于是周瑞家的先去见了宝钗，因而得知她的“热毒”和所用的“冷香丸”。薛姨妈托她到王夫人处给凤姐和诸姐妹送宫花。当周瑞家的把最后两支宫花顺路送给黛玉时，引起她的猜疑，认为是别人挑剩下的才给她送来，于是用话来讽刺周瑞家的。第二天，宝玉随凤姐到宁府闲逛。秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，两人互相倾慕，十分投机，宝玉邀请他来贾府私塾读书，秦钟欣然接受。宝玉回府时，焦大当着凤姐和宁府诸人的面把贾府上下痛骂一遍。最后却被捆并塞进一嘴的马粪。凤姐则让宁府的人把他远远打发掉。冷香丸黛玉贾府私塾秦钟秦钟焦大思考题1：周瑞家的送宫花，各位姑娘奶奶收到宫花的反应不同，请判断，并分析黛玉的反应极其性格特点。迎春、探春：忙住了棋，都欠身道谢，命丫鬟们收了。惜春：“我这里正和智能儿说明儿剃了头作姑子去，若剃了头，可把这花戴在哪里？”命丫鬟收了。凤姐：平儿打开匣子拿了四支，后又拿出两支叫送往小蓉大奶奶处去。黛玉：只就宝玉手中看了一看,便问道:"还是单送我一人的,还是别的姑娘们都有呢?"周瑞家的道:"各位都有了,这两枝是姑娘的了."黛玉冷笑道:"我就知道,别人不挑剩下的也不给我."周瑞家的听了,一声儿不言语。可见黛玉宁为玉碎的性格：在黛玉的世界里，如果爱不是绝对的，唯一的，那她宁为玉碎，不为瓦全，只给我一个人的我就要，如果大家都有就算了，如果是挑剩的宁可不要。由此可见她强烈的自尊意识和对感情的执着（偏执）。黛玉的孤独感：黛玉永远觉得自己是被冷落的，她寄人篱下，觉得生命本身就是孤独的，宝玉用最大的爱来疼她，可她仍然觉得孤独。这是由性格决定的宿命。思考题2：宝玉初见秦钟时心里是怎样的感受？那宝玉自一见秦钟，心中便如有所失，痴了半日，自己心中又起了个呆想，乃自思道：“天下竟有这等的人物!如今看了，我竟成了泥猪癞狗了，可恨我为什么生在这侯门公府之家，要也生在寒儒薄宦的家里，早得和他交接，也不枉生了一世。……”相见恨晚，如遇知己——秦钟与自己年龄、气质都很相似，对秦钟的倾慕，也是一种对自己的眷恋，这是与生命中的另一个自己的相见。若有所失，自惭形秽——看到生命可以这么美的时候，觉得自己不够完美，憎恨自己的富贵，有了第一次自责，感觉到礼教、富贵把人限制在了一个牢笼里。有趣的是，宝玉所忏悔的，恰恰又是秦钟所羡慕的。秦钟和宝玉，其实是生命的一体两面。思考题3：焦大醉骂这一情节在小说中有何作用？将贾府主人生活糜烂、礼仪道德沦丧的丑态（“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”）大白于世人，从一个侧面反映出作为一个百年“钟鸣鼎食之家”家政管理的混乱状态。焦大是宁国府的老家奴，从小跟宁国公贾演出过三四回兵，曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。可此时贾蓉却让那些仆人把焦大捆起来，往他嘴里塞泥土和马粪。这个小小的细节就对比了贾蓉等人，这些宁国府的后代们忘恩负义。焦大醉骂，是对这个家族走向败亡的暗示。作为一个贾家忠实的奴才，借着酒精之力，痛痛快快骂了一回。他骂，是恨那些贾家子孙不争气，惜一个偌大大贾府一天天败落。第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。一日午后，宝玉到梨香院探望宝钗，看见宝钗唇若施脂，眉如墨画，脸若银盆，眼如水杏，别是一番美丽。宝钗因平日未能赏鉴通灵宝玉，便借机欣赏了一番。巧的是，玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字与宝钗锁上刻的“不离不弃，芳龄永继”八个字正好一对儿，于是宝玉要了锁看。宝玉要吃冷香丸（宝玉得闻宝钗身上有凉森森甜丝丝的幽香，细问之下，方知宝钗因娘胎里带来的“热症”而要服用此丸药），宝钗不给。这时黛玉也来探望宝钗，薛姨妈留他们吃饭。席间宝玉听从宝钗的话不喝冷酒，更使黛玉含酸。于是，借小丫头雪雁送来手炉之机，黛玉趁机奚落了宝、钗一顿。莫失莫忘，仙寿恒昌不离不弃，芳龄永继冷香丸宝钗雪雁思考题1：分析黛玉半含酸的情节。宝钗生病，宝玉来看望。黛玉也来看望，看见宝玉独自一人来到，黛玉笑道:“嗳哟,我来的不巧了。”后来宝玉要喝冷酒，却被宝钗劝住。恰巧此时雪雁来送暖炉，黛玉就借机调侃宝玉。黛玉说雪雁只把紫鹃的话当做圣旨一样来听，实际上是借此讥讽宝玉，说宝玉只听宝钗的劝说。黛玉吃醋，是因为她和宝玉从小一起长大，有一种他人不可解的亲密关系。流露出她对宝玉的深情。第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂为了尽早和秦钟相聚，宝玉择定了上学的日期。袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子。贾政见宝玉请安，说是要上学去，便冷笑道：“你要再提‘上学’两字，连我也羞死了。依我的话，你竟玩你的去是正理。看仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”。贾政还训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》。当日早晨收拾完毕，宝玉分别拜见了贾母、贾政与王夫人，不免又各有叮嘱。最后宝玉来到黛玉处辞行，遭到她善意的嘲笑。宝玉与秦钟二人形影不离，十分亲密。后来又与香怜、玉爱相知，惹得同窗金荣等人十分嫉恨。一次代儒不在，两派人终于争斗起来。贾芸、贾蔷、茗烟、贾菌等人，也都掺在其中。后来在李贵等几个大仆人的调停下，金荣被迫向秦钟赔礼道歉；宝玉仍不依，最后只得磕头赔罪才算了事。袭人李贵四书善意的嘲笑金荣李贵金荣思考题1：比较分析宝玉的书童茗烟跟仆人李贵的形象。李贵是忠心耿耿的仆人，他忠诚地执行贾政的指示，只求息事宁人；而茗烟却是贾宝玉“第一个得用”的贴身书僮。他为了使自己的小主人贾宝玉和秦钟不被人欺侮，在贾蔷的挑动下，大闹学堂，其顽皮淘气而又勇敢活泼的形象跃然纸上；他年少气盛，不明事理，不谙世事，并不怕得罪贾府亲戚金荣，一把揪住，出口就骂；他还洋洋得意地数落金荣姑妈。茗烟是宝玉离经叛道的得力助手，是宝玉叛逆思想、叛逆行为的支持者和同情者。第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源金荣因为在学堂里被勒令给秦钟磕头，回到家中仍气愤不已。金寡妇为了节省家用，遂劝儿子忍气吞声继续上学。但又把此事告诉了小姑子贾璜之妻金氏。金氏听说后怒气冲冲，准备去宁府找秦钟的姐姐可卿理论。待见到秦氏，才得知秦氏近日身体欠安，一直在请医服药。金氏吓得没敢提这个话头儿便匆匆告辞。关于秦氏的病症，众太医说法不一，这令贾珍尤氏等人十分担心。后来请了冯紫英推荐的张太医细细把脉，推根穷源，开出一剂益气养荣补脾和肝汤，并说过了春分，人就有望痊愈了。忍气吞声继续上学贾璜张太医思考题1：分析《红楼梦》第十回中张太医的形象。答：张太医对秦可卿病源的分析，细密入微，准确精辟，令人惊叹钦佩；张太医面对达官显权，既不阿谀奉迎，也不疏狂轻慢。看脉之时，他沉着自信而又聚精会神，完诊之后，他胸有成竹而又留有余地。他神态从容不迫，举止安详自然，言谈稳妥得体。他虽然自称是“粗鄙下士”，处处谦恭有礼，但实际上却十分自尊自重，令人不敢轻侮．那是一派学有专长，身怀绝技，久经沧桑，不慕荣利的学者风度。思考题2：根据张太医的分析，秦可卿的病是因何而来？1、张太医说：“据我看这脉息，大奶奶是个心性高强、聪明不过的人。”凡心性高强、聪明不过之人，大都志向远大，必然自尊自重，怎肯被人骂成“爬灰”和“养小叔子”、做那苟且之事，被人耻笑了去？凤姐儿必然是这样，秦氏也必然是这样。2、张太医又说：“但聪明太过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不按时而至。”“这就是病源了”。“不如意事常有，则思虑过甚”，秦氏之病源乃是心病：为“忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不按时而至”。在传统医学中，最高明的医生不只是治病，还是病人人生哲学的重要导师，因为生理和心理本身是互动的。秦可卿的病真是因为她太过精明，对生命太认真，因而她就常常察觉出身边的不如意之事，她总在思虑，希望做到最完美。（包括临死之前都在思虑着家族的将来，特意托梦给王熙凤）可见她的病有性格的因素在其中，总结为一句——病由心造。秦可卿的死亡是《红楼梦》第一个巨大幻灭的开始。