初三文言文重点句子翻译复习,初中文言文重点句子翻译

目录第一类写景抒情第1篇岳阳楼记第2篇醉翁亭记第3篇三峡第4篇答谢中书书第5篇记承天寺夜游第6篇桃花源记第7篇小石潭记第1篇岳阳楼记翻译下列语句：1.览物之情，得无异乎？2.不以物喜，不以己悲。3.微斯人，吾谁与归？4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐迁客骚人看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吗？不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。如果没有这种人，我同谁一道呢？在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐。5.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。6.迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?7.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。这就是岳阳楼雄伟壮观的景象啊，前人的记述已经很详尽了。被降职远调的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？登上这座楼啊，就会产生离开国度，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，会觉得满眼凄凉冷落的样子，感慨到了极点而悲伤了。8.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。9.日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；10.上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折。登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那是喜洋洋的欢乐啊！天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游。11.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？12.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。13.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声相互应和，这样的乐趣哪有穷尽！在朝廷上做官，就为平民百姓忧虑；不在朝廷上做官就替君主担忧。我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，或者不同于以上两种心情，为什么呢？第2篇醉翁亭记1、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。2、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。3、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的亭子，这就是醉翁亭啊。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。翻译句子滁州城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山啊。4、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。5、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。6、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。至于太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一时，就是山间的清晨和傍晚啊。野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的人，是喝醉了的太守啊。7、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。8、然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。9、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。至于背着东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在旅游。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；游人只知道跟着太守一同游玩为快乐，却不知道太守因他们的快乐而快乐。醉了能同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。第3篇三峡句子翻译1、自非亭午夜分，不见曦月。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。2、虽乘奔御风，不以疾也。即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它快。3、每至晴初霜旦，林寒涧肃。每到天刚晴或者下霜的早晨，树林山涧一片清凉寂静。4、属引凄异，空谷传响，哀转久绝。声音接连不断，凄凉怪异，空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失。第4篇答谢中书书课文翻译•山川之美，古来共谈。•高峰入云，清流见底。•两岸石壁，五色交辉。•青林翠竹，四时俱备。山河景色的美丽，自古以来就是人们共同赞叹的。这里巍峨的山峰耸入云霄，明净的溪流清澈见底,。两岸的石壁，（在阳光下）各种色彩交相辉映。青葱的树木，碧绿的竹子，四季长存。课文翻译•晓雾将歇，猿鸟乱鸣。•夕日欲颓，沉鳞竞跃。•实是欲界之仙都。•自康乐以来，未复有能与其奇者。清晨，夜雾将要消散的时候，可听到猿猴鸟儿此起彼伏的鸣叫声。傍晚，夕阳将要落山的时候，可见到潜游在水中的鱼儿争相跳跃。这里实在是人间的仙境啊。自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。第5篇记承天寺夜游1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。念：考虑，想到。遂：于是，就。译：想到没有可以交谈取乐的人，就到承天寺找张怀民。2、相与步于中庭。相与：共同、一起。译：一起在庭院中散步。3、但少闲人如吾两人者耳。但：只是。闲人：清闲的人。译：只是缺少像我俩这样的清闲的人罢了。第6篇桃花源记（1）阡陌交通，鸡犬相闻。（2）黄发垂髫，并怡然自乐。（3）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（4）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。五、翻译下列句子：田间小路，交错相通，村落间能听见鸡鸣狗叫的声音。老人小孩，都自得其乐。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与桃花源以外的人断绝了来往。村人问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏和晋了。（5）渔人甚异之。复前行，欲穷其林。（6）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（7）此中人语云：“不足/为外人道也。”（8）未果，寻病终。后遂无问津者。渔人对眼前的景象感到非常诧异。渔人又继续向前划行，想走到这片林子的尽头。渔人把自己所听到的事情一件一件详细地告诉桃源里的人，桃源里的人都对此感叹、惋惜。桃花园里的人告诉渔人说：“我们这个地方是不值得对外面的人说的。”但没有实现，不久他因病去世。此后就再也没有人探访桃花源了。第7篇小石潭记1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。2.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。3.日光下彻，影布石上，佁然不动;青葱的树木，翠绿的藤蔓，树枝藤蔓遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上，呆呆地一动不动；4.俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。5.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。6.其岸势犬牙差互，不可知其源。忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷的样子，好象和游人逗乐。向小石潭的西南方看去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。小石潭溪岸的形状像狗牙那样参差不齐，不能够知道它的源头在哪里。7.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，8.凄神寒骨，悄怆幽邃。9.以其境过清，不可久居，乃记之而去。坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，就题字离开了。目录第二类写人记事第8篇曹刿论战第9篇出师表第10篇愚公移山第11篇陈太丘与友期行第12篇狼愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究1.甚矣，汝之不惠！翻译：2.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？翻译：3.汝心之固，固不可彻。翻译：4.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？翻译：___________________________________________________二、句子翻译你也太不聪明了！你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。子子孙孙无穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究1.过中不至，太丘舍去，去后乃至。翻译：2.待君久不至，已去。翻译：二、句子翻译过了正午(朋友)还没有到，陈太丘舍弃(他)而离开，(陈太丘)离开后(朋友)才到。(我父亲)等了您很久(您却)没有到，(他)已经离开了。[省略句，正常语序为“(其)已去”]愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究3.与人期行，相委而去。翻译：4.君与家君期日中。日中不至，则是无信。翻译：您与我父亲约定的时间是正午时分。正午时分(您)没到，就是不讲信用。和别人约定同行，舍弃我走了。愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究1.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。翻译：2.一狼径去，其一犬坐于前。翻译：3.久之，目似瞑，意暇甚。翻译：4.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。翻译：二、句子翻译骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼似乎闭上眼睛，神情很悠闲。(屠户)这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究5.禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。翻译：禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。目录第三类读书学习第13篇《送东阳马生序》第14篇《〈论语〉十二章》第15篇《诫子书》第16篇《孙权劝学》愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究二、句子翻译1.无从致书以观，每假借于藏书之家。翻译：2.手自笔录，计日以还。翻译：3.手指不可屈伸，弗之怠。翻译：没有办法得到书，就经常向有书的人家去借。(倒装句，“每于藏书之家假借”)亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。手指不能屈伸，也不(敢)放松(抄录书)。(倒装句，正之”)。愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究4.不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。翻译：5.尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。翻译：6.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。？翻译：7.援疑质理，俯身倾耳以请。翻译：不敢稍稍超过约定期限。因此，人家多愿意把书借给我[省略介词，应为“以是人多以书假(于)余”]，我也因此能够看到各种各样的书。曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略微变得温和一些。提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究8.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。翻译：、9.俟其欣悦，则又请焉。翻译：10.故余虽愚，卒获有所闻。翻译：11.负箧曳屣行深山巨谷中。翻译：有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话。等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究12.四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌。翻译：13.以衾拥覆，久而乃和。翻译：14.主人日再食，无鲜肥滋味之享。翻译：15.左佩刀，右备容臭，烨然若神人。翻译：16.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。翻译：四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来(浇)洗濯。用被子给我盖上，很久才暖过来。店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明的样子像神仙一样。我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也不羡慕他们愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究17.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译：18.不必若余之手录，假诸人而后见也。翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究1.学而时习之，不亦说乎？翻译：2.人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？翻译：二、句子翻译学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究4.温故而知新，可以为师矣。翻译：5.学而不思则罔，思而不学则殆。翻译：6.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。翻译：_________________________________________________温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了(省略句，可以(之)为师矣))。一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究7.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。翻译：8.不义而富且贵，于我如浮云。翻译：9.择其善者而从之，其不善者而改之。翻译：懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问为快乐的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。(省略句，应为“(择)其不善者而改之”)用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究10.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。翻译：11.博学而笃志，切问而近思。翻译：军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情。目录第四类哲理思辨第17篇《鱼我所欲也》第18篇《富贵不能淫》第19篇《生于忧患，死于安乐》第20篇《大道之行也》①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？②是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？由此，人们所想要的东西有比生命更宝贵的(“义”)，人们所厌恶的东西，有比死更严重的事(“不义”)。重点句子翻译③非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。④呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。不只是有道德的人有这种本性，人人都有，只是有道德的人能够不丢失它罢了。没有礼貌的吆喝着给他，饥饿的过路人也不肯接受；用脚踢着给他吃，乞丐也因轻视而不肯接受。⑥万钟于我何加焉!⑦乡为身死而不受，今为宫室之美为之。⑧此之谓失其本心。⑨所识穷乏者得我与。高官厚禄对我有什么益处呢！从前有的人宁肯死去也不愿接受施舍，现在却为了住宅的华丽而去接受了。这就叫做失去了天性。所认识的贫穷的人感激我吗？愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究二、句子翻译1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。翻译：2.丈夫之冠也，父命之。翻译：3.以顺为正者，妾妇之道也。翻译：4.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。翻译：他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，便战争停息，天下太平。男子成年行冠礼时，父亲给以教导。以顺从为准则的，是妇女之道。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究5.得志，与民由之；不得志，独行其道。翻译：6.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。翻译：得志的时候与百姓一同遵从正道而行；不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究1.选贤与能，讲信修睦。翻译：2.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。翻译：二、句子翻译选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长。愚公移山返回目录中考考点梳理内容探究3.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。翻译：4.货恶其弃于地也，不必藏于己。翻译：5.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。翻译：财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有(倒装句，应为“不必于己藏”)。这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人(的事)不会兴起。使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人都能得到供养，男子要有职分，女子要出嫁。目录第五类托物言志第21篇《陋室铭》第22篇《爱莲说》四、翻译句子1、斯是陋室，惟吾德馨。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。3、孔子云：“何陋之有？”苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。孔子说：“有什么简陋的呢？”出淤泥而不染从淤泥里长出而不沾染（污秽）濯清涟而不妖在清水里洗过而不显得妖媚。翻译下列句子中间贯通，外形挺直，不长蔓，也不长枝（或：不牵牵连连，不枝枝节节的）香远益清，亭亭净植。香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里。中通外直，不蔓不枝。可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。予谓菊，花之隐逸者也。我认为菊花，是花中的隐士。可远观而不可亵玩爱菊花的，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的，当然很多了。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。