藤野先生PPT课件,藤野先生ppt课件

藤野先生鲁迅鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。鲁迅留学日本的经历1902年4月到日本，入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想以改变国民精神入手，挽救民族危亡。1906年到东京开始文学活动，翻译介绍外国文学作品，并写出《文化偏至论》等一系列论文。1909年8月，从日本回国。仙台医学专门学校重点字词•绯红（fēi）•发髻（jì）•驿站（yì）•芦荟（huì）•芋梗汤（yùgěng）•解剖学（pōu）•挟着（xié）•顿挫（cuò）•寒颤颤（zhàn）•扒手（pá）•畸形（jī）•干事（gànshi）•不逊（xùn）•匿名（nì）•讥刺（jī）•诘责（jié）•杳无消息（yǎo）•教诲（huì）•瞥见（piē）速读课文，思考:1、在这篇回忆性散文中,作者写早年在日本留学时期的生活。在这段经历中,作者所写的事情都发生在那里？请找出文中表明地点转换的语句。重点写发生在哪里的事情？表明地点转换的语句：“东京也无非是这样”;“我就往仙台的医学专门学校去”;“我离开仙台之后”.东京仙台离开仙台相识相处离别依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序，全文共分三段：一、（1-3）见到藤野之前，在东京的所见所感，交代去仙台的原因；二、（4-35）在仙台与藤野先生相识、相处和离别；三、（36-38）离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。精读第一部分•作者在东京看到了些什么？•作者对于所看到持什么态度？•思考作者为什么离开东京？•“东京也无非是这样”与后文哪几句话相呼应?流露出作者怎样的情绪?1.精读1—2段,思考:(1)“东京也无非是这样”与后文哪几句话相呼应?流露出作者怎样的情绪?与“到别的地方去看看,如何呢?”“我就往仙台的医学专门学校去”呼应以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触,描写了清国留学生污浊庸俗的生活，流露出作者矛盾、失望、痛苦、厌恶的复杂情绪，反衬一个爱国志士忧国忧民的悲愤。质疑探究(2)“实在标致极了”改为“实在丑极了”可以吗?句中“标致”是反语,用以讽刺。“实在”表示“的确”的意思,用“实在”加强“标致”,增强反语的讽刺力量,更强烈表达作者对清国留学生的鄙视和反感。而改动后语意直露,缺乏了讽刺意味。“头顶上盘着大辫子……实在标致极了”怎么理解？句中“标致”是反语,在这里是“丑陋”的意思，讽刺了清国留学生的丑态。“实在”表示“的确”的意思,用“实在”加强“标致”,增强反语的讽刺力量。表现出作者对清国留学生的强烈的厌恶和嘲讽之情。精读第二部分作者认为自己受到优待的原因是什么？为什么要写这两段？再读课文，认识藤野1.作者初遇藤野先生，印象如何？2.结合文中写到的具体事例，说一说鲁迅笔下的藤野先生是一个怎样的人。1、课文如何描写初见藤野先生的形象？目睹印象——耳闻亲见——治学严谨生活俭朴学者形象藤野严九郎外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜举止——挟着一叠大大小小的书声调——缓慢而很有顿挫白描2、课文主要记叙了与藤野先生相处的哪几件事?表现藤野先生怎样的思想品质？添改讲义—认真负责纠正解剖图—严格要求循循善诱关心实习—热情诚恳了解裹脚—求实精神没有狭隘的民族偏见治学严谨正直热诚藤野先生给鲁迅添改过的讲义(1)匿名信事件(2)看电影事件鲁迅弃医从文的原因精读第24---31段,思考:（1）怎样理解“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”这句话?这句话不是直接、正面表述作者的愤慨,而是以其实中国的日本人的心理来写,这种出于偏见而武断作结论,侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨,这种愤慨不仅是因个人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲哀。话中表达了作者民族自尊心被伤害后极为愤慨的感情和盼望祖国强盛的强烈愿望。一中国人被当作俄国侦探，被日军斩首，围观的中国民众神情麻木。（1905年摄于中国东北开原城外）（2）“他们也何尝不酒醉似的喝彩”句中的“何尝”是什么意思?“何尝”与“不”连用,以反诘的语气加强肯定,说明他们无一例外的幸灾乐祸,麻木不仁。强烈表达了作者对人们精神麻木的极其沉痛的情感。“酒醉似的喝彩”原指日本学生看到中国人被枪毙时兴高采烈的表现.句中的“他们”指麻木的中国人.这篇文章题为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野。•清国留学生赏樱花、学跳舞；•从东京到仙台途经的日暮里和水户；•仙台医专的职员对他的优待；•日本“爱国青年”的寻衅；•看电影事件。思考：这些事情与写藤野先生有什么联系？理解参考：•文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。在东京所见所闻——清国留学生的丑态修辞：夸张、比喻、反语所感——厌恶之极，不屑与之为伍不学无术思想腐朽爱国暗线:爱国之情去仙台去仙台日暮里：水户：触发忧国之情反清志士客死之地爱国虽然得到一些优待和关照，但面对日本人民善良的心地和友好的情谊，作者推断为“物以希为贵”，感到受到的不是尊重，而是一种辛酸，一种弱国国民难于承受的内心的辛酸，这里反映出他极强的民族自尊心。在仙台爱国弃医从文的原因匿名信事件——个人与祖国的尊严受到侵犯看电影事件——思想受极大震动，民族自尊心受到严重挫伤爱国在东京所见所闻----失望厌恶日暮里、水户-----敬仰忧国匿名信事件----愤慨心酸看电影事件----悲愤震动弃医从文----忧国忧民暗线感情线索双线结构：明线：作者与藤野先生的交往暗线：作者思想感情的变化（作者的爱国情感—弃医从文）小结：•这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义感情。自题小像鲁迅灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。自题小像：这首诗原无题目，诗题为作者好友许寿裳所加。灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧。神矢：爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载：“丘比特是小爱神，也有人叫他做弓神，……他的箭有些是金子造的，箭头非常尖锐，凡是被射中的人，无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭，是用没有光彩的铅造成的，箭头很钝，那些被它射中的人，就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。风雨如磐：风雨，在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐，扁而厚的大石。风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。故园：故国、祖国。寄意寒星：语出宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星，是说作者当时远在国外，想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星，让它代为转达于祖国人民。荃（quán）不察：语出屈原《离骚》：“荃不察余之衷情兮”。荃，香草名，古时比喻国君，这里借喻祖国人民。不察，不理解。荐：奉献。轩辕：即黄帝，黄帝复姓轩辕，所以轩辕黄帝被称为汉族始祖，由此引审为“中华民族”或“中国”。•全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。