《永遇乐-京口北固亭怀古》PPT课件

永遇乐京口北固亭怀古南宋辛弃疾知人论世探诗源辛弃疾（1140-1207）字幼安，号稼秆，山东历城(今山东济南)人。南宋伟大的爱国词人；豪放词派的杰出代表，人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”；与李清照并称“济南二安”。作者简介辛弃疾曾在金人统治区域生活，一生致力于抗金御敌、统一中原的事业。他多次上书当朝掌权者，请求北伐，但始终得不到朝廷的信任和重用，他曾三次遭到免职。一直到他临终都在高呼“杀贼”。写作背景南宋的统治者整日花天酒地，奢侈无度，对人民进行残酷的剥削。他们对金一味求和妥协，无心收复失地。1203年，韩侂胄掌握大权，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。于是他想到用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。1204年，辛弃疾被起用担任镇江知府。初到镇江，他积极做各方的准备。可是他的意见不能被韩侂胄一伙采用。他被调离镇江。他施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这首词就写于辛弃疾被起用又被降职期间，这时辛弃疾六十六岁。。京口：古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江。北固亭：又名北固楼，今镇江东北的北固山上。怀古：怀古题材的诗词，怀古伤今。结构：临古地——思古人——忆其事——抒已志。永遇乐：词牌名。抓标题：注意朗读节奏和重音。千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭/歌台，风流总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠下，一片/神鸦社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，xièxūbì舞榭（xiè）歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。寻常巷陌：极窄狭的街道。寻常：古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌，这里都指街道。金戈：用金属制成的长枪。铁马：披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。元嘉：刘裕子宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。元嘉，刘义隆年号。草草：轻率。封/狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。四十三年：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162年），从北方抗金南归，至宋宁宗开禧元年（1205年），任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。江山千古依旧，割据的英雄孙仲谋，却已无处寻觅。翻译舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。元嘉帝多么轻率鲁莽，想建立不朽战功，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得当年在扬州的路上，到处是金兵南侵的战火烽可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？有谁会来寻问，廉颇将军年纪已老，他的身体是否强健如故？在京口北固亭，词人都想到了哪些人？上片：孙权刘裕下片：刘义隆拓拔焘(佛狸)廉颇千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去1、用孙权典孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。表达对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。2、用刘裕典刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。向往英雄业绩表达抗金决心小结上阕：怀念孙权刘裕深叹南宋无能向往英雄业绩表达抗金决心上阕小结仰慕英雄用典历史人物孙权刘裕化用诗意刘禹锡《乌衣巷》讽刺当局词的上阕主要是借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹，表达自己爱国抗敌的爱国情怀和恢复中原的宏大抱负，还隐约讽刺了南宋政权的昏庸无能。下阙用典元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。刘裕之子刘义隆，听信王玄漠的大话，草率出兵北伐，想要建立汉将霍去病一样的功绩,结果大败而归。3、用元嘉草草，封狼居胥典警告韩侂胄切勿草率出兵，伐金必须做好准备，不能草率从事。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！4、用佛狸祠典表达了自己的隐忧，和对南宋朝廷不图恢复中原的不满。元嘉年间，宋文帝北伐兵败，北魏太武帝拓拔焘率兵追至长江北岸瓜步山，在那里修建了一座行宫，后改为祠庙，称佛狸祠。佛狸祠成为异族侵略者武功的象征凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？5、用廉颇典表明烈士暮年壮心不已之志，抒发报国无门，壮志难酬之愤。廉颇被免职后在魏国。赵王想要再用他，派人去看他。廉颇之仇郭开贿赂使者。使者到廉颇处，廉颇特为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”。赵王以为老，遂不用廉颇。表达了作者的沉重心情，深厚隐忧：如今江北各地沦陷已久，为国者不迅速谋求恢复，百姓在异族皇帝行宫里迎神赛会，热闹非凡，安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。百姓斗志如此松懈，民族意识模糊，暗含了词人对国家前途的担忧，对南宋政权不图恢复中原对不满。拓跋焘用典就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，意蕴丰富，增强作品的说服力和感染力。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。词中“烽火扬州路”抒发了词人怎样的心情？这一句话既是对耻辱的现状表示哀痛，又含蓄的表明了自己不忘国耻的愤慨之情。下阕小结：爱国情怀用典壮志难酬词的上下阕主要是用刘义隆、拓跋焘和廉颇的典故，表达自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷重用的、壮志难酬的悲愤之情。刘义隆拓跋焘廉颇霍去病本词的五个典故是如何联系在一起的?有人认为用典是辛词的一大特色，体现了辛弃疾的豪放词风；但也有评家讥笑辛弃疾‘掉书袋”“用事多”，你怎么看呢?说出理由。本词的前四个典故均和京口有关，廉颇的典故看似与京口无关，但和前四个典故一样，都体现了辛弃疾的爱国激情，这就是典故之间的结合点。如果脱离了结合点，与京口无关的典故则会成为空想。用典贴切，恰到好处，言简意赅，以一当十，是辛词的一大特点。其实，这首词就是一位暮年英雄的叹息:一叹世无英雄；二叹治者无能；三叹怀才不遇；四叹老大无成。使用典故，格调沉郁，悲壮苍凉，词风豪放。这首词运用借古讽今、怀古伤今的手法:对孙权、刘裕的赞扬，就是对南宋统治者的指责，慨叹英雄难觅;对刘义隆的讽刺，就是对韩佗胄草率冒进的警告;对佛狸祠下的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。最后以廉颇自比，则是一个报国无门者、一个大英雄泣血的内心独白!这是一首怀古之作，更是一首伤今之作!（1）英雄业绩与可悲现实对比：针对南宋的萎靡不振。（2）刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比：提出历史的经验教训，指出今日应有的做法（3）四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”对比：抒发忧国伤时的感慨.通过这首词辛弃疾表达了什么？表达自己抗金救国，恢复中原的强烈愿望，抒发对南宋王朝偏安江南，不思进取的愤懑之情,表现作者空有爱国热情却壮志难酬的悲愤之情。本文特色：大量用典，借古讽今叙事、抒情、写景融为一体风格：豪放悲壮辛词可以说是豪放派的代表。由于作者平生志愿百无一酬，所以晚年之作，更加忧国忧民，词中少激昂之言，多沉郁之语，风格抑郁低沉。六十六岁高龄的辛弃疾悲愤难已，一气呵成，作《永遇乐》词，正是他坎坷一生的总结，也是腐败的南宋王朝的缩影。这首词永远是一首激动人心的爱国主义佳作。主旨手法孙权、刘裕——南宋统治者刘裕——刘义隆用典对比拓跋焘是入侵者——受祭祀辛弃疾有心抗金报国——当权者主和赵王想起用廉颇——当权者不中用辛弃疾总结这首词借“怀古”赞扬孙权、刘裕的抗敌业绩，批评南宋统治者仓促北伐的冒险行动，表达自己北伐抗敌的迫切愿望，不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤之情。素材责任执着充分准备沉潜积蓄文中典故元嘉草草封狼居胥孙仲谋寄奴佛狸祠廉颇表达收复失地的理想，暗指南宋统治者的无能。怀念古人，表现北伐决心。今昔对照，表达隐忧。借古讽今，警告当局。自发感慨，不忘为国效力连线苏轼和辛弃疾在词史上并称为”苏辛豪放派”.通过«念奴娇·赤壁怀古»和«永遇乐·京口北固亭怀古»的学习,试分析苏辛二词的异同点。相同点:结构上均为”地点+怀古”意境上均为雄浑壮阔主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫不同点:苏词中抒情多直抒胸臆,”多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月”风格显得开阔明朗,旷达乐观.辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁.怀古咏史诗是诗人有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。咏史怀古诗的鉴赏技巧咏史怀古诗特点：⒈形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。⒉诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨。⒊写法上：咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。⒋咏史怀古诗词的艺术特征概括：1）“诗”与“史”的结合：文学性与历史性的统一；2）“咏史”与“言志”的结合：对现实政治的强烈关注；3）“古”与“今”的结合：多维的时空组合。