《梦游天姥吟留别》ppt课件27张

导入“我从来没有见过这么一个潇洒不羁的人，李白，他身在这世间，却又仿佛在这世间之外。”“李白的才华，犹如暗室明珠，璀璨可见，可他也是我见过的最天真幼稚的一个人。”“你我身当如此盛世，当为大鹏。”“我李白到这世间走一回，要做就要做最难的事。”“这人间之道，我走不下去了，余生已短，我要走出世之道。”说说你心目中的李白梦游题解梦中游览天姥古代诗歌体式，属歌行体的一种。一般用于抒发吁嗟慨叹，悲忧深思的情感。“歌”“行”“吟”是古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。吟诗人即将由东鲁南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友。也作《梦游天姥山别东鲁诸公》。即天姥山。在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。留别记梦诗（想象）游仙诗1.诗人写了一个怎样的“梦”？2.诗人是如何写这个“梦”的？3.诗人为什么要写这个“梦”？思考探究1.诗人写了一个怎样的“梦”？本诗的“梦境”，评论界说法不一。有人认为是美梦，有人认为是噩梦，也有人认为是美梦与噩梦的矛盾共同体。结合诗歌内容，说说你的看法？“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”“美梦”说“噩梦”说赏梦2.诗人是如何写这个“梦”的？赏梦第一段•入梦之因第二段•梦中之境第三段•梦醒感慨梦浪漫瑰丽迷离惝恍我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。//脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。//熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。//列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。//忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来赏梦2.诗人是如何写这个“梦”的？赏梦2.诗人是如何写这个“梦”的？诗文小标题赏析（意象、意境、炼字、手法等）情感赏梦2.诗人是如何写这个“梦”的？“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”飞渡镜湖（夜晚）夸张、拟人轻松愉悦、无所束缚、向往自由用典清新优美赏梦2.诗人是如何写这个“梦”的？“谢公”：指南朝宋诗人谢灵运（385-433）。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山时，曾在剡溪住宿。他热衷政治仕途，但到刘宋时期，仕途不顺；后来干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。李白借谢灵运来写自己，表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。赏梦2.诗人是如何写这个“梦”的？“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”登山奇景（清晨）迷恋、沉醉、忘我用典朦胧奇幻赏梦2.诗人是如何写这个“梦”的？“谢公屐”：据《宋书·谢灵运传》，谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡。“天鸡”：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。赏梦2.诗人是如何写这个“梦”的？“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”山林颤栗（黄昏）震惊、恐惧夸张阴森神秘幽暗恐怖赏梦2.诗人是如何写这个“梦”的？“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”洞天仙境迷离、恍惚、惊异铺陈、夸张华丽光怪陆离赏梦2.诗人是如何写这个“梦”的？向往沉醉惊恐惋惜解梦3.诗人为什么要写这个“梦”？诗人为何会产生这样的梦境？“当我们考虑梦和生活的关系、梦从何处取材时，我们知道，从古至今的研究者都同意，人会梦到醒时做的事，以及白天感兴趣的事。现实中的兴趣可以入梦，兴趣不仅是连接现实和梦境的精神纽带，还是梦的来源，其重要性不容忽视。”弗洛依德《梦的解析》解梦3.诗人为什么要写这个“梦”？诗人为何会产生这样的梦境？“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”受前面越人的话所吸引解梦3.诗人为什么要写这个“梦”？“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人笔下的天姥山有怎样的特点？高峻、巍峨、雄伟、壮美、神秘解梦3.诗人为什么要写这个“梦”？“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人是如何突出天姥山这些特点的？1.以虚衬实。2.对比手法。3.夸张手法。解梦3.诗人为什么要写这个“梦”？“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”主旨句绝对的精神自由解梦3.诗人为什么要写这个“梦”？知人论世5岁-25岁26岁-42岁42岁-44岁44岁-55岁55岁-62岁读书与蜀中游历期壮游与求仕期长安三年入仕期供奉翰林，后受排挤，赐金放还。再次游历期离开长安，再次漫游。安史之乱期做了永王李磷的幕僚，肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，得还。62岁，死于当涂。解梦3.诗人为什么要写这个“梦”？《代寿山答孟少府移文书》“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一，事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。”解梦3.诗人为什么要写这个“梦”？宫廷生活反映说清·陈沆《诗比兴笺》：“太白被放还以后，回首蓬莱宫殿，有若梦游，故托天姥以寄意……题曰‘留别’，盖寄去国离都之思，非徒酬赠握手之什。”解梦3.诗人为什么要写这个“梦”？清·沈德潜《唐诗别裁集》：“一路离奇灭没，恍恍惚惚，是梦境，是仙境。”李忠超：“梦境奇幻的描写是一种政治上的不得志之反映，诗人在政治上感到极大失落，为排遣这种苦闷来获得精神上平衡，于是求仙。”课堂小结朱东润《中国历代文学作品选》：“本诗表现了作者蔑视权贵、鄙弃尘俗、追求自由的思想。”司马迁：“虽不能至，然心向往之。”1.背诵《梦游天姥吟留别》，理解诗歌浪漫瑰丽梦境中的深层慨叹。2.预习《登高》。课后作业