九年级语文上册《敬业与乐业》课件PPT议论文

梁启超敬业与乐业关于议论文的常识议论文定义议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。议论文的三要素议论文的三要素：论点、论据和论证(鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证)关于论点论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。议论文的中心论点一般在文章的标题、开头、结尾提出。论点的特点：①正确②鲜明论点常见的位置：1.标题2.文章开头2.结尾4.中间。归纳论点的方法：①通过归纳总结论据的共同点来推断出论点②总结性的词体现中心论点的句子(例如：由此可见；我认为；总之……)③先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。（注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。）关于论据论据是作者阐述或论证论点的依据，大体有两类：一类是事实论据，一类是道理论据。事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等)理论论据：(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。)归纳论据的要点：××人+怎么做(与论点密切相关的方面)+结果（注意：在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。）论证方法及其作用举例论证(事例论证)、引用论证(道理论证)、比喻论证、对比论证(正反对比论证)。1.举例论证(摆事实)：具体典型而且充分地证明了某一论点。2.引用论证(讲道理)：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。3.比喻论证(讲道理)：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。4.对比论证(讲道理)：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。议论文的表达方式1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明某一观点或主张。2、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。议论文的语言严密、准确论证方式：立论和驳论论证结构：提出问题(引论)—分析问题(本论)—梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。《敬业与乐业》是梁启超先生于100年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。即要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。旁骛禅师精微亵渎妄想秘诀杜绝调和（júe）（jīngwēi）（wàng）（chán）（xiè）（wù）(jué)(tiáo)亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起前进。析题敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）整体感知1.快速默读全文，先用铅笔自主勾画出表明作者观点的语句及概括本段内容的句子，再小组交流讨论。•“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”•所以在演讲之前，先要说说有业之必要。•第一要敬业。•凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。•怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。•第二要乐业。2.以上语句中哪句是文章的中心论点？但是我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。3.再读课文，看看文章可以分为几个部分，各部分之间是什么关系，梳理文章结构。第一部分（第1段）：第二部分（第2-8段）第三部分（第9段）：第（2-5）段：有业之必要第（8）段：要乐业第（6-7）段：要敬业我确信“敬业乐业”是人类生活的不二法门。总结全文，人类合理的生活就该敬业、乐业。结合议论文“提出问题—分析问题—解决问题”的基本结构，理清文章的思路。本文围绕“敬业与乐业”这一话题，开宗明义地提出“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点，然后指出“敬业乐业”的前提是“有业”，接着再从“敬业”“乐业”两个方面进行论述。最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。第二课时细读课文探究写法1.快速阅读2-5段，思考作者是如何论证“有业之必要”的？（先完成思维导图，然后用规范的语言阐述论证思路）我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。1.快速阅读2-5段，思考作者是如何论证“有业之必要”的？（先完成思维导图，然后用规范的语言阐述论证思路）有业之必要孔子的话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”道理论证百丈禅师的故事举例论证结论：百行业为先，万恶懒为首作者先引用孔子的话进行道理论证，然后举百丈禅师的故事进行举例论证，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论。论证了“有业之必要”这一分论点，进一步论证了中心论点。研读课文6-7段，思考：作者是如何层层深入地论证敬业的重要性的？（先完成思维导图，然后用规范的语言阐述论证思路）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。研读课文6-7段，思考：作者是如何层层深入地论证敬业的重要性的？（先完成思维导图，然后用规范的语言阐述论证思路）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。研读课文6-7段，思考：作者是如何层层深入地论证敬业的重要性的？（先完成思维导图，然后用规范的语言阐述论证思路）要敬业什么是“敬”引用朱子语“主一无适便是敬”道理论证为什么“敬”人类一方面为生活而劳动，一方面为劳动而生活列举了“当大总统”“当车夫”的例子凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不可敬的怎样做到“敬”佝偻丈人承蜩的故事举例论证举木匠和政治家、挑粪工和军人的例子正面举例论证不敬业的危害反面道理论证曾文正的话道理论证孔子的话道理论证敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。先解释什么是敬，引用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出业有什么可敬、为什么要敬业；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实，“是敬”。研读课文6-7段，思考：作者是如何层层深入地论证敬业的重要性的？（先完成思维导图，然后用规范的语言阐述论证思路）研读课文第8段，理清作者论证乐业重要性的思路？（先完成思维导图，然后用规范的语言阐述论证思路）①身入其中，最为有味要乐业批驳“做工好苦呀！”苦乐全在主观的心，不在客观的事。正面道理论证无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得反面举例论证凡职业都是有趣味的②奋斗前去，加增快乐③比较骈进，竞胜而乐④杜绝妄想，省却闲愁作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。研读课文第8段，理清作者论证乐业重要性的思路？（先完成思维导图，然后用规范的语言阐述论证思路）整合评读文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明：谈到“凡职业都是有趣的”时,列举了四个原因加以说明。参照两种写法,根据自己的理解,试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣的”提供几个例子。（小组合作完成）“有业之必要”的理由：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇为了从成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，更没有抱怨叫苦而想放弃。在论证“有业之必要”的过程中，作者运用了什么论证方法，有何作用？句子论证方法作用第三段“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”道理论证运用了道理论证的方法，引用了孔子的话，充分有力地论证了“有业之必要”这一观点，增强了文章的权威性，使论证更有说服力。第四段唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道:"一日不做事，一日不吃饭。"……这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。举例论证用了举例论证的论证方法。通过例举百丈禅师的事例，具体真实地论证了“有业之必要”这一论点，使论证更有说服力。第五段没有职业的懒人，简直就是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼比喻论证运用了比喻论证的论证方法。将“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”。生动形象地论证了“有业之必要”这一论点，是论证通俗易懂，更易于被读者接受。句子论证方法作用第六段佝偻丈人承蜩的故事举例论证用了举例论证的论证方法。通过例举佝偻丈人承蜩的事例，具体真实地论证了“要敬业”这一论点，使论证更有说服力。第七段曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”道理论证运用了道理论证的方法，引用了曾文正的话，从反面有力地论证了“要敬业”这一观点，增强了文章的权威性，使论证更有说服力。句子论证方法作用第八段职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像球赛一般，因竞胜而快乐。比喻论证运用了比喻论证的论证方法。将“职业”比作“球赛”。生动形象地论证了“要乐业”这一论点，使论证通俗易懂，更易于被读者接受。第八段孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”道理论证运用了道理论证的方法，引用了孔子的话，有力地论证了“要乐业”这一观点，增强了文章的权威性，使论证更有说服力。