九年级上册语文《湖心亭看雪》课件PPT文言文

湖心亭看雪张岱【作者简介】张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，好山水，晓音乐、戏曲。代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。结合课下注释翻译课文。译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫这雾气，天与云与山与水，上下全白了。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中人的两三粒人影罢了。我消失这晚上八时左右撑（船）裹着；围着冰花周围弥漫着白气全只有一道痕迹一叶到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”酒杯客居v哪能还有这样的人呢！顺承代他的译文：到了亭子上，有两个人铺好毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得正滚沸，（他们）看见我非常高兴地说：“想不到湖中还有你这样的人。”我尽力喝了三大杯后和他们告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。船夫旧时对士人的尊称等到非常请在文中找出一个最恰当的字来评价张岱。痴舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”痴行崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。你从哪些地方能看出张岱的痴行？品痴行崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。关注两个字品痴行“独往湖心亭看雪”和后文“舟中人两三粒而已”矛盾吗？1、作者觉得这里只有他自己，他忘乎所有，忘记一切俗念，只想着赏雪。2、舟子身份低，且和自己非志趣相投，所以说“独自”去。品痴行“拥毳衣炉火”能换成“穿毳衣炉火”吗？写出了天气极其寒冷，表现出去看雪的不易，突出人物的“痴”。品痴行小结形象：品痴行特立独行、超凡脱俗、孤傲清高痴景雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。整体看，这幅景象给你一种什么感觉？苍茫、空旷、清冷、白茫茫品痴景A.天与云与山与水，上下一白。B.天、云、山、水，上下一白。“与”字让四种景物融合，写出了天地茫然一片，万物浑然一体的景象。品痴景A.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒。B.湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座，与余舟一艘、舟中人两三个。C.湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条。品痴景巧妙量词，写出了景物的小，给人天地苍茫之感。由远及近、由大及小，融入苍茫宇宙，天人合一。小结写景技巧：品痴行1、连词“与”和量词的使用。2、手法的运用。白描白描原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。写作中是一种描写的方法，指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。品痴人A.湖中居然有此人B.我们都是（人）高雅情趣、志同道合、超凡脱俗、豪情......品痴人品痴心本文还有两处看似矛盾的地方？大家来找找茬。1、问其姓氏，是金陵人。2、崇祯五年十二月。故国之思，亡国之悲张岱：明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。品痴心《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物。本文写于明朝灭亡后，大约1645年，已是清朝。品痴心我们认识了一个特立独行、超凡脱俗、有着高雅情趣的张岱，也感受到了文中流露的故国之思和亡国之悲，更同张岱一起欣赏了那苍茫的雪景。痴少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月；皆因阅历之浅深，所得之浅深耳----张潮