八上语文愚公移山,八上语文愚公移山课文电子版

愚公移山精神：新课导入1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上，以《愚公移山》为题作了闭幕词，讲述了愚公移山的故事，提出要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，愚公移山精神成为中国共产党团结带领全国人民战胜一切艰难险阻、从失败走向胜利的强大精神动力。23愚公移山走近作者【列子】名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。0102【代表作】《列子》，东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。寓言：一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法。情节比较简单，篇幅较短小，寓意深刻而含蓄。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。文体介绍疏通文意太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。方圆古代七尺或八尺为一仞本来的北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。将近阻塞曲折，绕远苦于集合全家来商量直15的人面对修饰位于主谓间1211到译文：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”17提出疑问能把太行山、王屋山怎么样？1况且往哪里放置土石呢？2（愚公）他的凭借的消减这样译文：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。把它扔到渤海边上，隐土北面去。3肩负、抗6敲、打纷纷于是、就的人4挖到的译文：众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。复姓刚刚换牙，指七八岁10指死了父亲的男孩季节寡妇译文：邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。更替同“返”，往返的愚公才11河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”12译文：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了又能把泥土石头怎么样呢？”讥笑修饰制止他（愚公）13主谓间凭141516北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。18思想主谓间顽固19比得上2021主谓间语气词1722表转折加大增高23修饰24译文：北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上的智叟无话可答。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。的25听说这件事26这件事向28被感动他的29背3031从的32语气词译文：握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。一、通假字1.始一反焉同“返”，往返。2.汝之不惠同“慧”，聪明。3.河曲智叟亡以应同“无”，没有。4.一厝朔东同“措”，放置、安放。重点积累其妻献疑其如土石何惧其不已也代词，他的助词，加强反问语气。二、一词多义以君之力虽我之死告之于帝的助词，主谓间取消句子独立性。代词，他，指愚公。代词，这件事。年且九十且焉置土石将近况且且焉置土石始一反焉疑问代词，哪里。语气词面山而居聚室而谋曰而山不加增表修饰表承接表转折2.惩山北之塞（古：苦于今：惩罚）3.达于汉阴（古：山之北，水之南今：阴天）三、古今异义1.河阳之北（古：山之南，水之北今：太阳）5.遂率子孙荷担者三夫（古：挑今：荷花）6.曾不能毁山之一毛（古：草木今：毛发）4.投诸渤海之北（古：之于今：各个，许多）8.虽我之死（古：即使今：虽然）9.惧其不已也（古：停止今：已经）7.北山愚公长息（古：叹气今：休息）四、特殊句式①遂率子孙荷担者三夫1.倒装句④且焉置土石宾语前置定语后置②甚矣，汝之不惠！主谓倒装③告之于帝状语后置2.判断句①子子孙孙无穷匮也固定句式“如……何”，表示疑问语气的一种句式，翻译为“把……怎么样”3.固定句式①其如土石何？梳理全文的脉络。故事背景——介绍两座山(面积、高度、地理位置)；故事开端——愚公率众移山；故事发展——愚公驳斥智叟；故事结局——移山愿望实现。从文中找出愚公移山原因和目的的句子。愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也。愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。整体感知细读感悟1.齐读课题《愚公移山》，从题目中了解了哪些主要信息？人物和事件2.“愚”的意思是什么？愚蠢“愚”3.再读课文，概括在移山这件事中，愚公看起来很“愚”的地方，结合具体语句分析。①山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。②年迈：年且九十。③器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾。④援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。1.文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的“智”呢？“智”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”2.智叟说这番话的态度是怎样的呢？嘲笑。3.智叟为什么会嘲笑愚公？因为他觉得愚公自不量力。1.愚公并不愚，与智叟“着眼自我，认清现实”的智相比，愚公的智是？造福大众，用长远的、发展的眼光看问题。2.与愚公的大智相比智叟的“智”其实是？用静止的眼光看问题，目光短浅。大智若愚大智慧小聪明智叟：目光短浅、安于现状、自以为是愚公：志向远大、不畏困难、坚持不懈、造福后人、大智若愚对比智叟不“智”、愚公不“愚”人物特点1.愚公移山的精神是什么？（寓意）只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界品味语言1.衬托（1）太行王屋二山的高大（2）运土路程的遥远（3）操蛇之神的“恐惧”和天地的“感动”。从侧面衬托愚公移山的决心不可动摇。写法探究2.运用对比手法表现人物性格愚公和智叟对挖山的不同态度京城氏之子与智叟对愚公移山态度的对比2.以神话结尾的目的是什么？在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到了鼓舞。文章主旨本文重点塑造了愚公的形象，通过他移山成功的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，体现了我国古代劳动人民的美好愿望，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持奋斗的道理。3.情节曲折愚公移山，虽得家人赞同，但其妻却说出了很多困难，还好，家人想到了问题的解决方法；那智叟又前来阻止，并嘲讽愚公的无能，机智的愚公对他进行了严厉的驳斥；愚公移山的精神感动天地，最后得到了神的帮助。至此，愚公移山有了个圆满的结局，文章可谓情节波澜起伏，曲节多姿。拓展延伸在中华的历史长河中，你还想到了哪些具有大智慧的人物？孔子是儒家代表和创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信；商鞅是法家代表，几千年前就提出了以法治国的超前理念；秦始皇开创了中华文明历史上第一个封建集权王朝——秦朝。刘彻变古创新，外儒内法的治理着这个庞大的帝国。