2022-2023学年部编版语文九年级上册--湖心亭看雪-课件2

湖心亭看雪有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。她不有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势、争地位，却以自己特有的淡与那些巨幅大作比气势、争地位，却以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和这样两轴精品，这就是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。明张岱的《湖心亭看雪》。——梁衡《秋月冬雪两轴画》——梁衡《秋月冬雪两轴画》毳毳()()衣衣雾凇雾凇()()沆沆()()砀砀(())铺毡铺毡()()更更()()定定.崇崇()()祯祯(())更更()()有此有此人人强强()()饮饮chóngzhēncuìsōnghàngdànggēngzhāngèngqiǎng检查预习检查预习..正音正音余挐一小舟（撑，划）雾凇沆砀（冰花一片弥漫）上下一白长堤一痕（全白）（一道痕迹）（一棵小草，这里形容船小）与余舟一芥焉得更有此人（哪能）（还）客此及下船（等到）（客居，作动词用）检查预习.释义崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜“”曰：湖中焉得更有此人！拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓“”曰：湖中焉得更有此人！拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓“氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫说相公痴，更有痴“氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫说相公痴，更有痴”似相公者。”似相公者。小品文凡是短篇杂记一类的文章，均可称之为小品文。小品文体制较为短小精凡是短篇杂记一类的文章，均可称之为小品文。小品文体制较为短小精炼，体裁上则不拘一格，序、记、论、跋、碑、传、铭、赞、尺牍等文体炼，体裁上则不拘一格，序、记、论、跋、碑、传、铭、赞、尺牍等文体都可适用。晚明小品文创作风格上的一个显著特点是趋于生活化、个人都可适用。晚明小品文创作风格上的一个显著特点是趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状况及趣味，渗透着文人特化，不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状况及趣味，渗透着文人特有的生活情趣和审美品味。有的生活情趣和审美品味。《湖心亭看雪》是一篇出色的小品文，同时也可《湖心亭看雪》是一篇出色的小品文，同时也可以说是一份优秀的游记。以说是一份优秀的游记。一、制定出游计划一、制定出游计划出行时间：组团与否：交通工具：注意事项：湖心亭这一景点位于杭州西湖，那么张岱在出行前湖心亭这一景点位于杭州西湖，那么张岱在出行前会怎样制定他的旅游攻略呢？会怎样制定他的旅游攻略呢？崇祯五年十二月某日更定时分崇祯五年十二月某日更定时分（淡季出行）（淡季出行）独往湖心亭看雪独往湖心亭看雪（单独出游，不组团）（单独出游，不组团）余拏一小舟余拏一小舟（租船）（租船）拥毳衣炉火拥毳衣炉火（注意保暖）（注意保暖）思考：思考：这一份旅游攻略做的十分骨骼清奇。从这一份旅游攻略做的十分骨骼清奇。从旅游攻略来看，同学们觉得张岱是一个旅游攻略来看，同学们觉得张岱是一个（）的驴友？（）的驴友？二、欣赏西湖雪景二、欣赏西湖雪景那么，在旅游的过程中，张岱看到了一幅那么，在旅游的过程中，张岱看到了一幅怎样的湖心亭雪景呢？怎样的湖心亭雪景呢？雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。原文：雾凇沆砀，天与云与山与水，上雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。下一白。改写：雾凇沆砀，天云山水，上下一雾凇沆砀，天云山水，上下一白。白。隐含了比喻和夸张两种修辞手法，写出了隐含了比喻和夸张两种修辞手法，写出了人置身于茫茫天地之间的渺小。人置身于茫茫天地之间的渺小。原文：原文：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。一芥，舟中人两三粒而已。改写：改写：湖上影子，惟长堤一道，湖心亭一座，与余舟湖上影子，惟长堤一道，湖心亭一座，与余舟一条，湖中人两三个而已。一条，湖中人两三个而已。对比阅读：对比阅读：写法有何不同？●漫山遍野都是皑皑白雪，大地漫山遍野都是皑皑白雪，大地像是铺了一张巨大的地毯，白杨树银装素裹，分外妖娆。一阵风吹来，，白杨树银装素裹，分外妖娆。一阵风吹来，树枝左右摇晃，树枝左右摇晃，玉屑似的雪末随风飘扬，的雪末随风飘扬，像白蝴蝶在空中翩翩飞舞。在空中翩翩飞舞。白描：原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。画法。写作上：白描是指抓住事物的主要特征，用简练朴实的文字，只寥寥几笔就勾勒出事物形象的方法。不施浓墨重彩，不加烘托渲染。少用形容词和修辞，只抓住描写对象与众不同的地方，作如实的交代。白描写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明白描写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如身临其境。的图画，使人如身临其境。天净沙天净沙..秋思秋思马致远马致远枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，小桥流水人家，古道西风瘦马。古道西风瘦马。夕阳西下，夕阳西下，断肠人在天涯。断肠人在天涯。作者只是利用白描手法对景物进行了排列，就”勾勒出一幅天涯游子”图成就一首千古绝唱。白描手法写人白描手法写人““一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我的眼前，两手搭在髀一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我的眼前，两手搭在髀”间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。————鲁迅《故乡》鲁迅《故乡》““他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头……”发……”发————唐弢《琐忆》唐弢《琐忆》三、记叙旅途奇遇三、记叙旅途奇遇前面说到，张岱是孤独地前往湖心亭欣赏孤独的雪景。但前面说到，张岱是孤独地前往湖心亭欣赏孤独的雪景。但是，张岱却在湖心亭有了一段奇遇。是，张岱却在湖心亭有了一段奇遇。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。湖中二人见到张岱的心情如何？湖中二人见到张岱的心情如何？大喜为什么大喜？为什么大喜？湖中焉得更有此人！湖中焉得更有此湖中焉得更有此之人！之人！张岱见到湖中二人的心情如何？从何张岱见到湖中二人的心情如何？从何可见？可见？志同道合，惺惺相惜。余强饮三大白而别。余强饮三大白而别。“及下船，舟子喃喃曰：莫说相公”痴，更有痴似相公者！小组合作：小组合作：“”讨论你是如何理解这个痴字的？“”讨论你是如何理解这个痴字的？为而痴迷。为而痴迷。明亡前的张岱少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好……古董，好花鸟……古董，好花鸟——《自为墓——《自为墓志铭》志铭》明亡后的张岱陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴（陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴（hàihài）为野）为野…………人。瓶粟屡罄，不能举火因想余生平，繁华靡丽，过眼…………人。瓶粟屡罄，不能举火因想余生平，繁华靡丽，过眼……皆空，五十年来，总成一梦如见故人，城郭人民，翻用自……皆空，五十年来，总成一梦如见故人，城郭人民，翻用自——喜。《陶庵梦忆》序——喜。《陶庵梦忆》序余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而……梦中之西湖，实未尝一日别余也。一带湖庄，仅存瓦砾及……梦中之西湖，实未尝一日别余也。一带湖庄，仅存瓦砾及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。百不存一矣。————《西湖梦《西湖梦寻》序寻》序湖心亭在哪里？在心中，在梦中，在回不去的回忆中。在心中，在梦中，在回不去的回忆中。杜甫诗云：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”杜甫诗云：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”●““人无痴不可与交，以其无深情也。”——张岱人无痴不可与交，以其无深情也。”——张岱