2022-2023学年部编版语文九年级上册--创造宣言-课件2

创造宣言课件一、设趣导入1、新眼光看平常事4是8的一半，对吗？0是8的一半，对吗？3是8的一半，是吗？2、说说我们眼中的创造可结合之前学过的课文来表达。创造就是想出新办法，建立新理念，作出新的成绩创造就是想出新办法，建立新理念，作出新的成绩或东西。或东西。那么生活在那么生活在2020世纪的我们的教育家，又是怎样理世纪的我们的教育家，又是怎样理“”“”解创造的呢？对于创造他又有着怎样精妙的话语“”“”解创造的呢？对于创造他又有着怎样精妙的话语呢？让我们带着这些问题走近陶行知和他的《创造宣呢？让我们带着这些问题走近陶行知和他的《创造宣言》。言》。3、趣味小结1、课题解析“宣言”是一种演讲词，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点——文词优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。二．直接感知陶行知（陶行知（1891-19461891-1946）：是中国伟大的人民教育）：是中国伟大的人民教育家。家。18911891年年1010月月1818日生于安徽歙县。日生于安徽歙县。19141914年毕业于金陵年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。大学，后赴美留学。推行平民教育。““五五··四四””运动后，从事运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。平民教育运动，创办晓庄师范。19341934年年77月，正式宣布将自月，正式宣布将自己的名字由己的名字由““知行知行””改为改为““行知行知””。。陶行知以陶行知以““捧着一颗心来，不带半根草去捧着一颗心来，不带半根草去””的赤子之忱，为的赤子之忱，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的教育史上的““一代巨人一代巨人””。。2、作者简介33、思考：、思考：11）本文立中有驳，层次结构是怎样的？）本文立中有驳，层次结构是怎样的？22）作者的主要针对哪几种错误观点来进行反）作者的主要针对哪几种错误观点来进行反驳？作者是怎样对错误观点来进行批驳的？驳？作者是怎样对错误观点来进行批驳的？33）文章中作者的正面论点是什么？）文章中作者的正面论点是什么？44）文章题为《创造宣言》，那么作者的宣）文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言言是什么？是什么？11）、文章如何划分层次？划分依据是什么？）、文章如何划分层次？划分依据是什么？第一部分（1-4段）提出教育者要创造出真善美的活人，明确何谓创造。第二部分(5～15)“”驳斥了五种不能创造的错误观点，指“”“”“”出处处天天人人皆可创造，进一步指出创造要从点滴做起，不能因循守旧。第五部分(16段)“引用罗丹的话，进一步从正面阐明人人”能创造的观点，表达献身创造的强烈愿望。2.2.重点阅读第二部分的重点阅读第二部分的5-115-11段，思考：作者主要针对哪段，思考：作者主要针对哪几种错误观点来进行批驳？作者是怎样对错误观点进行批几种错误观点来进行批驳？作者是怎样对错误观点进行批驳的？驳的？五种错误观点：环境太平凡不能创造；生活太单调不能创造；年纪太小不能创造；太无能不能创造；陷入绝境不能创造。举例论证道理论证（引用）比喻论证列举的事例或引用的名言①列举飞帝亚斯、米开朗琪罗的事例，反驳“环境太平凡不能创造”的错误观点。②列举《易经》《正气歌》、苏联国歌、《尼赫鲁自传》和雷赛布及平老静的事例，强调“在单调的环境中一样可以创造惊世之作”，极具说服力。③列举莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔等名人事例，反驳“年纪太小，不能创造”的观点，令人信服。④列举曾参、慧能的事例，引用慧能的名言，阐述了出身低微的人往往会有过人的智慧的道理，否定了“太无能，不能创造”的观点。⑤列举玄奘、哥伦布、莫扎尔特创造奇迹的事例，歌德的名言与古语，强调有志者排除万难也可取得巨大成就。3）作者在批驳了错误观点之后，得出了怎样的正面论点？处处是创造之地天天是创造之时人人是创造之人4）作者的宣言：““只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”之森林。”11、罗丹曾说过：、罗丹曾说过：“生活中不是没有美，“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”而是缺少发现美的眼睛。”在预习这篇文章时，你还有什么发现？在预习这篇文章时，你还有什么发现？说说自己发现的亮点，或残存的问题。说说自己发现的亮点，或残存的问题。三、自由撷取（1）.但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。（2）.汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。（3）.真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。（4）.只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。2、语言赏析排比排比增强语言气势，增强论证效果，充分体现“宣增强语言气势，增强论证效果，充分体现“宣言”的特点。或肯定人物事业上的伟大成就，或赞言”的特点。或肯定人物事业上的伟大成就，或赞叹人物非凡经历，从不同角度反驳错误观点，使论叹人物非凡经历，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，具有说服力。证内容充实、丰富，具有说服力。（5）.蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？（6）.歌德说：“没有勇气一切都完。”（7）.这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。反问引发读者的思考，体现了议论文语言的生动性。引用引用歌德的名言，强调勇气的重要性。比喻把勇气比作“斧”，把智慧比作“剑”，把信念和意志比作“金刚”，生动形象地说明了当陷入绝境，走投无路时，只要有勇气、智慧、信念和意志，就会绝处逢生。（8）活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。(9)像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。运用了比喻论证，生动形象地论证了点滴创造的重要作用，告诫人们不要忽视点滴创造，进而论证了“处处都需要创造。”结构上：承上启下；内容上：深化中心论点。22、西方文化和东方文化、西方文化和东方文化（1）上帝造人创世之前，一片混沌，地球在黑暗、沉寂无声的太空飘浮，没有陆地，只有满满的海水。上帝耶和华用六天时间创造了世界。第一天创造了白天和黑夜、第二天创造空气和天；第三天创造了地、海，山川平原，花、草、树木；第四天创造了天上要布满星辰，用来划分季节和年，夜晚是休息的时间，就让宁静的月亮给那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，帮他们找到栖身之处；第五天上帝创造了鱼、鸟等各种动物；第六天上帝创造了人；第七天上帝休息了。（（22）女娲造人）女娲造人中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。五、课堂小结：本文立中有驳，作者针对五种“不能创造”的借口，运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。2018年的《开学第一课》，就是以“创造向未来”为主题，通过“梦想、奋斗、探索、未来”四个篇章，在“创造精神”指引下，探讨梦想的崛起、探索的力量、奋斗的重要和未来的美好，以充满前瞻性和未来感的设计，引领我们感悟创造精神的魅力和重要意义，鼓励我们锻炼实践能力、提升科学素养、培育创新精神，在新的时代节点上，更好地向未来出发。让我们全面提升我们的动手能力与创造力吧，好在竞技中成长，在实践中进步，从而适应未来的美好与精彩！